Het afgelopen STIR avondcollege ging over de problemen van jongeren die afwijken van de norm (door dyslexie, autisme of ADHD bijvoorbeeld) en daardoor een probleem hebben in de reguliere maatschappij. Vaak worden zij onterecht behandeld met medicijnen terwijl natuurlijke middelen veelal betere resultaten leveren.
Talentvolle mensen met succesvolle therapieën zijn uitgenodigd om binnen de Stad van Morgen een coöperatieve samenwerking te starten onder de naam SAFE (veiligheid) en zo samen een veilige en voortstevende leeromgeving te scheppen waarin de jongeren zichzelf en hun eigen talenten kunnen ontdekken. We willen deze ” School of Talent” in Eindhoven opzetten.
Wie doet mee? Meld u aan:
jp@stadvanmorgen.com (Jean-Paul Close, initiatiefnemer Stad van Morgen)
Eugen Oetringer eindigde zijn verhaal met de beeldspraak van een rotonde in plaats van kruispunt met stoplichten. Uitgaande van de unieke authenticiteit van elk van deze individuen is generiek, massagericht onderwijs een handicap, een regelrechte ramp vaak, zowel voor de jongere, de ouders, als voor de school.
We hebben voorgesteld om nog 3 dingen te gaan doen in coöperatief verband:
1. Bewustwordingsprogramma dat deze kinderen geen ziekte hebben maar gewoon “anders” in elkaar zitten.
2. Er zijn natuurlijke therapieën die hen kunnen helpen, zonder gebruik van medicijnen. Dit tegen een fractie van de kosten van reguliere zorg en met een hoog welzijn en productiviteit resultaat.
3. Stad van Morgen heeft de SAFE samenwerking opgezet om als ontmoeting en doorverwijs kanaal te functioneren, als een rotonde in plaats van stoplicht. Het helpt de ouders en jongeren zelf hun weg te vinden.
We willen uitnodigen hetvolgende te cocreëren;
* blog over wat wel werkt wat niet
* huiskamer voor ontmoeting en overleg
* School of Talent als hulp voor scholen die moeite hebben met de speciale aandacht die deze jongeren eisen.
En alle andere ideeën die u heeft om deze jongeren, hun ouders en omgeving harmonieus en duurzaam vooruitstrevend, respectvol met elkaar zich te ontwikkelen.
Tijdens het STIR Avondcollege van 29 April 2015 vertelde Eugen Oetringer hoe bepaalde therapie soorten zijn zoon hadden geholpen om te gaan met zijn Dyslexie en bij behorende gedragsstoornissen.
Eugen tijdens het college
Alles draait om het snappen dat Dyslexie een normaal verschijnsel is dat voortkomt uit het netwerkmechanisme van het brein. Jean-Paul Close legt het evolutionaire aspect uit van het leven zelf en dat van de mens. Door het filmpje van Harvard University te tonen over Mitochondria laat hij de complexiteit van harmonieuze interactie tussen moleculen ervaren.
Als we dat snappen op niveau van de energievoorziening van onze cellen dan kunnen we dat verder extrapoleren naar de complexe en uiterst nauwkeurige energetische netwerkmechanismen waaruit ons levende organisme is opgebouwd. Dat geldt voor al onze organen inclusief onze hersenen.
Het brein
De evolutie van de soorten ontstaat door variaties in deze verbintenissen, soms op genetisch of energetisch niveau, vaak ook op mechanisch niveau. Als zoiets plaatsvindt in de hersenen dan heeft dat consequenties. De “normale” werkwijze van het brein hapert dan waardoor er overbelasting kan optreden of het verdwijnen van bepaalde vaardigheden en het verschijnen van geheel andere. De mens die dit heeft ervaart dat op allerlei manieren. Het uit zich in allerlei mogelijke pijnsoorten maar ook gedragsafwijkingen van datgene dat wij als soort tot “norm” beschouwen. De reactie van de omgeving is al snel om de “afwijking” als raar of ziekelijk te bestempelen en er remedies voor zoeken die het onderdrukken of corrigerend zouden werken. Wat we veel moeilijker aanvaarden is dat deze natuurlijke uitingen van diversiteit een evolutionair karakter hebben waarvan er enkelen doorbreken als nieuwe norm omdat de soort zich erdoor versterkt en andere de evolutie niet doorstaan omdat ze de soort verzwakken.
De afwijkingen zijn soms reacties op omgevingsfactoren. Een recente studie toont aan dat blootstelling aan luchtvervuiling tijdens zwangerschap het ongeboren kind een verhoogde kans van dyslexie, ADHD of Autisme geeft. De natuur reageert op de invloeden van de mens zelf. Jean-Paul argumenteert dat het niet de lijders van deze aandoeningen zijn die therapie nodig hebben maar de veroorzakers van de enorme wereldwijde vervuiling. De natuurlijke reactie op deze patronen is door ziekte waardoor een kwetsbare soort verdwijnt totdat er een ontstaat die weerstand heeft tegen de veranderde omgevingsfactoren. Zonder autisme zouden we waarschijnlijk nooit de wetenschappelijke vooruitgang hebben geboekt. De groeiende percentage van dyslexie, ADHD en autisme zijn een duidelijke reactie op de verstoorde omgevingsfactoren die de mensheid zelf veroorzaakt volgens het “Antropoceen”. Dat heeft niet alleen invloed op onze omgeving maar ook op de levensverbindingen in onze eigen complexe lichaamsopbouw en functioneren.
Omgaan met evolutie
Als we de natuur van het leven en de consequenties van onze eigen beïnvloeding doorgronden dan kunnen we ook maatregelen treffen om mensen die lijden, met fysieke klachten, te helpen om te gaan met hun handicap in plaats van het medicinaal te onderdrukken met medicijnen. Eugen presenteert een lijst van therapieën die echt blijken te werken puur door het mechanisme van het brein te beïnvloeden vanuit zelfbewust experimentele ontwikkelingen die aantoonbaar positieve resultaten opleveren ZONDER kostbare medicijnen of hun bijwerkingen. Deze therapieën blijken ook zo effectief en relatief eenvoudig dat ze een factor 10 tot 20 kostenbesparend werken terwijl het welzijn van de betrokkenen en hun omgeving met sprongen erop vooruit gaat. Lange tijd is deze werkwijze ontkend en onderdrukt door de grote economische belangen van de farmaceutische industrieën en gebrek aan kennis in het huisartsen collectief. Het is eenvoudiger om stoffen als Ritalin voor te schijven dan om de unieke problematiek van een jeugdige individu te doorgronden en samen op zoek te gaan naar effectieve steun in plaats van onderdrukking.
Is een afwijking nodig om uit te blinken?
De kracht die mensen met een afwijking van de norm vaak ontwikkelen geeft ze op termijn een onderscheidend vermogen ten opzichte van de “normale” massa. Indien goed begeleid kan dit benut worden in plaats van elke afwijking als een probleem te beschouwen. Hoeveel talent laten we niet onbenut op die manier, door misleiding, onwetendheid, apathie, onderdrukking, onbegrip of gebrek aan steun?
Stad van Morgen
Via deze weg en het samenwerkingsverband COS3i (sociale inclusie) wil de Stad van Morgen daar verandering in aanbrengen. Allereerst willen we de bewustwording door laten dringen aan iedereen die te maken heeft met Dyslexie, ADHD en Autisme of andere natuur uitingen van deze tijd, dat het normaal is en vaak zelfs een zegen (uitzonderingen daargelaten natuurlijk die een natuurlijke grens van verzwakking hebben overschreden waardoor ze een gevaar zijn voor zichzelf of de omgeving, maar dat geldt ook voor despoten zonder empathie of moreel besef die nu de politieke en economische structuren aanvoeren).
Vervolgens willen we de dialoog opstarten over therapieën die er echt toe doen en aantoonbaar mensen hebben geholpen een duurzaam bestaan op te bouwen door de diversiteit van problemen, handicaps of aparte vaardigheden een plek te geven. Niet alles helpt voor iedereen. Net zomin als er een enkele mens hetzelfde is, zijn er ook geen standaard hulpmiddelen, alleen grote gemene delers die toegespitst dienen te worden op de persoon in kwestie. Dat vergt een graad van specialisatie en een open wil om te experimenteren met de werkelijkheid die zich openbaart.
Therapieën die er toe doen (onderzoek Eugen Oetringer)
Tot slot willen we betrokken mensen uitnodigen hun keuzes en ervaringen te delen zodat men ook anderen helpt dit allemaal een plekje te geven. In Eindhoven organiseert SAFE laagdrempelige ontmoetingen voor rechtstreekse interactie tussen kennis en zoekende mensen. Stad van Morgen is niet geld maar waarde gedreven. Dat wil zeggen dat we een omgeving van duurzaam vooruitstrevende menselijkheid op willen bouwen waarin welzijn en productiviteit de maatstaf vormen en niet geld en speculatie. Uit het welzijn en productiviteit halen wij onze 4 x winst (maatschappelijk, individueel, ecologisch en economisch). Het is een complexe interactie waarbij de samenwerking met de andere samenwerkingsverbanden van de Stad van Morgen essentieel is. Het is bijvoorbeeld aangetoond dat goed doordachte omgevingsfactoren zoals luchtkwaliteit, natuurlijk licht, drink water en gezonde voeding, onmiddellijk effect hebben op gedrag (ADHD) en de positieve kijk op het leven van de betrokken personen. Het gaat niet alleen om het remedie tegen hoofdpijn en het her-routeren van hersenfuncties maar het scheppen van optimale omgevingsfactoren. Scholen, wijken, buurthuizen, bejaardenhuizen, enz zijn daar meteen bij gebaat met een meetbaar effect op welzijn. AiREAS houdt zich bezig met luchtkwaliteit, FRE2SH met de kwaliteit Stad/Platteland op gebied van voeding, energie en recreatie.
Wanneer is een afwijking een probleem?
STIR Academy houdt zich bezig met Triple “i”: Inspiratie, Innovatie en Implementatie. Op 20 Mei (2015) bijvoorbeeld gaan we kijken naar de manier waarop we technologie kunnen gebruiken voor de beïnvloeding van gedrag in de stad op gebied van luchtkwaliteit. Dat heeft een direct impact op negatief gedrag.
Meedoen? Schrijf u in en we nemen u mee in onze processen. Heeft u positieve ervaringen die u wilt delen over een therapie of aanpak? Laat ons dat weten, we starten er graag een blogdiscussie over.
20 Mei 2015 te Fontys Eindhoven van 19:00 tot 21:30 (Rachelmolen 1, Gebouw R1)
Thema: Triple “i” – AiREAS Apps
Gast inspirator: 3 AiREAS App werkgroepen
“Persuasive Communication” – hoe kan technologie en communicatie tot gedragsverandering leiden?
Wat is Triple “i”?
Triple “i” is een begrip van de Stad van Morgen en betekent: Inspiratie, Innovatie en Implementatie. Het heeft betrekking op de grote hoeveelheid pionierende initiatieven in Europa die allemaal succes zoeken in hun thuismarkt en groei op de wereldmarkt. Via onze STIR Avondcolleges, STIR videoconferentie HUB netwerk en werkgroep overleg tracht Stad van Morgen het Triple “i” proces integraal te begeleiden.
AiREAS Apps:
Tijdens de AiREAS ledenvergadering is besloten om de App dynamiek en ontwikkeling via werkgroep overleg tot project te laten groeien. Ondertussen hebben 4 groepen zich hier ideologisch en praktisch mee bezig gehouden:
* Axians heeft de eerste AiREAS App ontwikkeld die in proeffase al tot belangrijke inzichten heeft geleid in AiREAS.
* De Axians AiREAS App is door twee studenten groepen uit de richting “Persuasive Technologies” getoetst op deze wetenschappelijke inzichten. De analyses hebben geleid tot aanbevelingen die nu ingebracht worden voor mogelijke implementatie met betrokkenheid van de studenten.
* De winnende Hackathon groep heeft de brondata van AiREAS gebruikt om dynamische fietsroutes in real time te plannen met een App.
Tegelijkertijd heeft AiREAS een Europees project voorstel ingediend voor “citizens observatories” waarin we met 5 Europese steden Apps gaan ontwikkelen die gezondere leefomgeving en gedrag moeten stimuleren.
We vragen elk van de groepen om hun inzichten te presenteren als bron van inspiratie. Vervolgens gaan we met elkaar aan de slag om te kijken hoe we tot een projectdefinitie kunnen komen dat leidt tot een of meerdere echte toepassingen die meetbaar het gedrag en de bewustwording in de stad Eindhoven, Breda of ergens in Europa beïnvloeden.
Gebruik wordt gemaakt van Open Data, wetenschappelijke kennis over “verleidend communiceren” en de “gezonde stad” uitdaging waar AiREAS voor staat. Dit op zich is leerzaam voor vele andere sectoren die met beïnvloeding en verduurzaming omgaan.
De avond staat onder leiding van mede-oprichter van AiREAS, Jean-Paul Close, samen met John Schmeitz, ICT en communicatie verbinder in AiREAS. Gastvrouwe is Nicolette Meeder:
19:00 Introductie Jean-Paul Close
Eerste inleiding – TU/e groep 1
Tweed inleiding -TU/e groep 2
20:00 Korte pauze
20: 15 Derde inleiding – Hackathon groep
20:45 Open discussie prioriteiten op weg naar project
21:30 Afsluiting
Kosten voor deelname: 5€ koffiebijdrage voor leden of 1 AiREAS muntje, 10€ niet leden. Groepsleden van de presentaties doen natuurlijk kosteloos mee. Wel even aanmelden aub voor de planning van koffie en thee.
29 April 2015 te Fontys Eindhoven van 19:00 tot 21:30
Thema: Natuur en Dyslexie
ADHD, dyslexie, autisme en meer: een frisse kijk en nieuwe mogelijkheden in Eindhoven
Gast inspirator: Eugen Oetringer
Eugen Oetringer
Introductie: Ook de wiskundige en IT specialist Eugen Oetringer is het overkomen: zijn zoon kon niet leren lezen. Conventionele aanpak bleek weinig effectief. Tevens waren er de dagelijkse emotionele uitspattingen (ADHD). Eigenlijk had hij medicatie moeten nemen. De IT kennis wees Eugen de weg naar andere therapieën. Het resultaat was verrassend: kort na de behandeling kon zijn zoon het eerste boek lezen en teruggaan naar regulier onderwijs. Als bijwerking was er de afgelopen acht jaar slechts één ADHD incident. Geïnspireerd door deze ervaringen ging hij verder zoeken.
Wat bleek? Meer mensen hadden de weg naar dergelijke behandelingsresultaten gevonden. Ingenieursdisciplines en TomTom leveren de kennis waaruit de werkingswijze van deze therapieën te verklaren is. Een analyse traject leverde 18 therapieën en preventietechnieken die waarschijnlijk Tom-Tom-achtige technieken gebruiken. Verrassenderwijs was er, ondanks ondersteuning van twee professoren, geen onderzoek te vinden dat deze kennis had gebruikt. Nodig onderzoek bleef in de bureaucratie steken. In Eindhoven willen wij hier verandering in brengen. Op 29 april gaat Eugen voorstellen hoe wij via een verantwoorde aanpak dergelijke therapieën op korte termijn toegankelijk kunnen maken, de betere therapieën binnen een paar jaar in kaart brengen en tegelijk de basis legen voor een nieuwe wetenschappelijke discipline.
Heeft u met mensen te maken die een geestelijke aandoening hebben (ook: leerproblemen en hoofdpijn)? Kom dan naar het STIR college.
STIR Academy: Dit is de academy onder de Sustainocratische vlag van de Stad van Morgen. Sinds 2009 is deze stichting actief met het vermenselijken van de maatschappij door multidisciplinaire samenwerkingsvormen op te zetten die de mens weer harmoniseert met haar natuurlijke omgeving. Ook gezondheid en zorg komt aan bod vanuit het beeld dat de mens allereerst “natuur” is en ook verzorging kan krijgen door de “natuur” te begrijpen en er lichamelijk en geestelijk op af te stemmen. Technologie is met name een hulpmiddel als aanvulling op de natuur in plaats van vervanging of onderdrukking ervan. Dat geldt ook voor medicijngebruik en labelen van mensen als ze niet in vastgestelde patronen passen. Dat is tegenstrijdig de natuur.
De colleges staan inhoudelijk onder leiding van Jean-Paul Close en dienen niet alleen als bron van inspiratie maar ook innovatie en implementatie (triple “i”). Nicolette Meeder is gastvrouwe en geeft individuele begeleiding mocht daar behoefte aan zijn.
Aantekeningen Stad van Morgen en GlobalVisioning.net.
17 april Eindhoven Wasvenboerderij.
Het onderling verkennen van samenwerkingsvormen vanuit verschillende invalshoeken.
Inleidende woorden Jean Paul Close.
Expat 1974-2001. Gevormd door het leven. Na zakelijk succes en echtscheidingen vaderrol als belangrijkste in het leven. Bij terugkeer in Nederland 15 jaar terug ongeveer beleefde hij een grote culture shock. De samenleving leek ontmenselijkt. Voor zijn gevoel waren de wortels van het bestaan bijna volledig weg geknaagd. Wat ten koste is gegaan van onze gezondheid en veiligheid. Met collectief gevoelde stress ten gevolge.Geen recht op bijstand. JP voelde zich volledig onderuit gehaald door de omgeving en de cultuur waarin hij was beland. De essentiële krachten van de maatschappij bleken niet langer om menselijke waarden te draaien maar puur en alleen maar om geld.
Vanaf dat moment is hij gaan nadenken over een gezonde samenleving. En over samenwerkingsverbanden om verstedelijking o.a. een gezonde vorm te gaan geven. Spiritualiteit als een vorm om gezond samen te leven. Waardecreatie voor ons als mensen in relatie tot alle moleculen in onze omgeving. Inmiddels vindt de resultante van al zijn inspanningen weerklank. En navolging. Tot in China aan toe! Een groei-economie mag nooit de existentiële menselijke waarden zoals gezondheid, veiligheid, samenredzaamheid en zelfbewustzijn onderuit halen. Daar “vecht” hij voor.
Inleidende woorden Anne-Marie Voorhoeve
AM voelt zich een consultant in strategie en samenwerken. Ze helpt mensen in organisaties een natuurlijk plek te geven en experimenteert met nieuwe vormen van samenwerking. Wat ze continue doet is:
* Nieuwe vormen opzoeken
* Nieuwe vormen uitproberen
Om er achter proberen te komen wát het precies is wat de mens zijn levensenergie geeft. AM doet dat op een aantal plekken. Onder andere via het CHE om daarmee: Bij te dragen aan heelheid. Aan nieuwe vormen van ontwikkeling. En door te krijgen hoe je dingen kan beïnvloeden door ze te doen of juist na te laten. Voor wat betreft spirituele intelligentie is AM geïnspireerd geraakt door Cindy Wiggelsworth. Haar thema’s zijn:
hoe je kan groeien naar wijsheid en compassie ondanks de stormen om je heen (Red Helmer – to be in the eye of the storm) hoe je in vertrouwen, met een open hart in verbinding met elkaar en het grotere geheel tot oplossingen kan komen het ontwikkelen van een taal om daarmee aan te kunnen geven waar je staat in je bewustzijnsontwikkeling en wat je eerstvolgende stap kan zijn daarin. (“Na stap 1 komt stap 1”, vult Noor Bongers aan) en hoe dat helpt om verantwoordelijkheid te nemen want we zijn de weg onderweg een beetje kwijtgeraakt. Dus een paar stappen terugdoen is misschien wel zo verstandig.
Als expat heeft AM veel culturen meegemaakt. En wat haar dat als diepgevoelde ervaring heeft meegegeven is dat:
* we ten diepste allemaal mensen zijn
* we allemaal meegaan op de golven (red Helmer in time space continuüm) maar daardoor ook steeds weer een volgende stap kunnen nemen.
Een ander thema dat haar raakt is dat we de pijn in het leven kunnen vergeten als je ziet dat het uiteindelijk tóch iets moois oplevert. Vooral vrouwen kunnen dat goed! Met bevallingen als een perfecte illustratie hiervan. Het doet veel pijn. Maar door het mooie wat er daarna is vergeet je het ook snel weer. In het nieuwe dat zich ontvouwt werkt het nu eenmaal zo dat je moet wachten en de pijn verduren. Waarna ze de principles van het CHE nog ter sprake brengt.
Wat haar in dat kader ook fascineert is een soort “holding” waarin het nieuwe kan ontstaan. Je moet soms simpelweg de tijd nemen om iets te laten gebeuren en te laten rijpen.
Paul de Blot (helaas afwezig in verband met ziekte)
Andras voert het woord om hem te eren en reikt ons enkele inzichten aan die hij via Paul gekregen heeft.
Je kunt spiritualiteit zien als een proces van verinnerlijking, bewustzijnsverruiming, inter-actie en transcendentie, een innerlijke ervaring van onze geestelijke krachten
nb de droom van de zakenmens is óók heel spiritueel.
Jean Paul over Paul- Hij kent hem al dertig jaar. Eindeloze gesprekken samen. Vooral over het doen en het zijn. Over “zijn” als levensproces. De zoektocht naar essentie. Wat is het leven nou allemaal? En hoe ga je om met de beeldvorming erover? Het is ook een soort spiraalsgewijze ont-wikkeling van doen, ervaren en zijn/worden via opgebouwde ervaringen. Daarna brengt Jean Paul zijn eigen kwadrantenmodel in met op de assen weggezet
ZIJN als morele verantwoordelijkheid (spiritualiteit) en DOEN als materiële verantwoordelijkheid (business).
Kwadrant linksonder – Chaos
Kwadrant linksboven –Bewustwording (toch een naar vorm van welzijn toe bewegen)
Kwadrant rechtsboven – Welzijnsgedreven organisatie
Kwadrant rechtsonder- Bandeloze groei zonder na te denken over de consequenties ervan en daardoor weer afglijdend naar een hebzucht cultuur. Deelname aan Sustainocratie voegt waarde toe aan de democratie
Waarna de “cirkel” in het kwadrant weer opnieuw aanvangt.
Als je nu op deze manier naar de werkelijkheid kijkt: wat is dan de ethiek van organisaties in deze?
Als je onbewust “doet” ontstaat er chaos. Eigenlijk vindt deze beweging niet alleen in organisaties plaats maar ook in onze eigen circle of life. Waarbij het gezin als het ware een spiegel is van onze maatschappij. Daar hebben JP en Paul het vaak over gehad.
Vanuit de zoektocht naar harmonie komt een man en een vrouw in gemeenschap. Daar komt een kind uit voort als fractale groei van beiden. Het kind volgt de evolutie paden in het geheel maar spiegelt in vertrouwen met de harmonie van de ouders totdat het kind loslaat en een geheel eigen cyclus begint.
En als we nu weer terug gaan naar het thema van vandaag de spirituele transformatie van ondernemen dan moet een economie niet om hebzucht draaien maar om welzijn.
Andras Laszlo
Voelt zichzelf een violist. Leeft via trillingen, vanuit intuïtie en kijkt en luistert graag naar de natuur. Is een simultaan tolk in 5 talen. Heeft een basis in de humane wetenschappen. Is oud directeur generaal van de Club van Boedapest. Waar hij samenwerkte met Ervin Laszlo (géén familie). Mocht later gefinancierd een MBA volgen. Daarnaast heeft hij ook 25 jaar lang Soefi onderricht gekregen.
Taal en muziek zijn zijn instrumenten…. Andras is bovenal bezig met frequenties. Vanuit het hart aan de slag gaan. Naast mind-fulness mind-emptyness als realiteit zien.
En er is behoefte aan een nieuwe taal! Gorbatsjov schreef een tijdje terug een manifest over de aarde. Maar wie spreekt er eigenlijk over de innerlijke aarde van de mens?
We zijn allen heilige wezens. Hoe kunnen we richting een gift economy bewegen (denken van Charles Eisenstein)? Wat wordt het spirituele DNA van de onderneming van de toekomst? De omslag komt er. Maar hoe gaan we dan met elkaar om?
Hiërarchische vormen van samenwerking hebben afgedaan (Semler, Close). Op dit moment hebben we te maken met zeer veel stress (70% van de mensen heeft er last van) en burnout verschijnselen. Dat moet veranderen.
Hoe kunnen we in flow raken via spirituele mindfullness?
Ans Rossy
Spiritualiteit is voor haar een existentieel gevoelde verbondenheid met de natuur, de aarde, de planeet en de bodem. Zonder die bodem hebben we geen bestaansgrond… We vernielen heel veel bodem. In teksten van een paar duizend jaar oud wordt ons in het Sanskriet al aangereikt dat we de ziel uit de bodem aan het halen waren.
Waarom haar fascinatie voor de natuur? Omdat ze ons bij een aantel elementen brengt die belangrijk zijn rond onze spiritualiteit en ons welzijn. Truth comes from the observation of nature.
Je hebt geduld nodig. Je kan niet zaaien en oogsten tegelijk.
Het element van impulsonderdrukking geeft betere resultaten gedurende je levensloop (Gerhard Hünter – Schulen der Zukunft). Nb marshmellow experiment met kinderen.
Ze leert ook veel van geduldig wachten en het na-tekenen.
De natuur heeft een natuurlijk ritme en maatgevoel. Ze werkt met traagheid, cycli en ritmes. En alle levenscycli draaien op levensenergie met een bepaalde kracht en een bepaalde stroom. En meditatie biedt ons de gelegenheid om te oefenen om op een andere manier met die energie om te gaan en haar tot een kracht te maken.
Stilte – De stilte geeft ons perspectief. Brengt ons in het nu en geeft ons een tijdsperspectief.
Daarnaast heeft Anne ook iets met schoonheid en esthetiek en met verval, aftakeling en imperfectie.
Ruimte voor hoofd, hart en dat wat zich via handen tot expressie laat komen. (nb de enige spier die we heden ten dage nog lijken te gebruiken ik die van onze wijsvingers om te typen en te swypen op onze smartphones).
De natuur helpt ons ook aan een verdiept bewustzijn. Niet een verhoogd bewustzijn (dat is mannelijk) maar een verdiept (vrouwelijk) bewustzijn.
Daarnaast komt ze met het begrip wabi – sabi (Red Helmer: bron internet achteraf bijgevoegd. Wabi staat voor eenvoud, onbevangenheid en rust. Het is een verlangen naar eenzaamheid en naar oprechtheid. Eenzaamheid kun je hier lezen als momenten van bezinning in plaats van dat je altijd vlucht voor jezelf en jouw eigen wensen door je onder de mensen te begeven. Het staat voor een leven waarbij jouw geluk niet afhangt van de hoeveelheid materiële zaken die je naar je toetrekt. De tip is om alleen dat geen naar je toe te trekken wat je daadwerkelijk nodig hebt. Wat is Sabi? Sabi is de acceptatie dat niets hetzelfde blijft en dat altijd alles verandert en zijn einde vindt. Nostalgie komt ook erg in de buurt van Sabi. Het gevoel dat je overvalt als je aan je jeugd of een verloren liefde denkt, of aan momenten in je leven waarop je gelukkig was en die nu tot het verleden behoren. Sabi betekent dat je je niet verzet tegen verandering, maar dat als een natuurlijk onderdeel van het leven accepteert.) PS Helmer – begrip kintsukuroi. Kintsukuroi is een Japanse vorm van kunst die onder andere gebruikt wordt door pottenbakkers. Wanneer er een kom of vaas op de grond valt en compleet verbrijzeld wordt is het de kunst om deze in een mooiere staat terug te krijgen dan voorheen. Dit gebeurt door de stukken weer aan elkaar te lijmen met niets minder dan: goud. Niet gecamoufleerd dus. De scheuren in de vaas zijn nu hetgeen wat de vaas unieker, waardevoller, specialer en geliefder maakt. Waarom goud? Hier schuilt een prachtige betekenis achter die je er misschien niet direct achter gezocht had. Het staat namelijk voor de gouden littekens die een mens kan hebben. Wanneer je zelf namelijk emotioneel verbrijzeld bent, heb je een kans om jezelf beter te maken dan voorheen. Zie het als een soort gouden pleister die jezelf beter laat herstellen dan dat je van te voren was. Nóg beter. Maar jij bent degene die hiervoor kiest. Kies je ervoor om de wond te camoufleren of om er je gouden littekens van te maken?
Tot slot zegt Anne dat spiritueel leiderschap niet anders kan dan accepteren dat we met al onze vezels aan de aarde verbonden zijn.
Wessel Ganzevoort
Leiderschap – is pas de laatste 15 jaar eigenlijk een thema geworden…. Als het nieuwe paradigma naar management). Zet je echter niet af tegen het oude. Try to include and transcend.
Spiritueel leiderschap – er is een essentie en er is een vorm… Human being (ziel) vs Human doing (vorm) Zielkunde was vroeger een gruwel voor de behavioristen maar we gaan er weer naar terug.
Maar wat doen we dán? Áls we dan een ziel hebben? Hebben organisaties dan óók een ziel?
Ontwerp je een organisatie? Nou nee. Want in termen van essentie en een ziel praat je veelal meer over ont-wikkelen. Het draait om het vinden van die ziel. Om true nature. Daar waar het individuele en het alomvattende elkaar ontmoeten.
Spiritualiteit ziet Wessel als het zoeken naar een echtheid – naar de essentie – die ten diepste is. Weten wie je bent. Pas dán kan je de ander leren kennen (red Helmer: Gnothi Seaton / Ken uzelve. To Be or not to Be; that is the question.)
Verlichting verkrijgen? Hoe “werkt”dat? Ze kan eenvoudigweg op allerlei manieren komen. Moments of bliss. Maar let op….. After the ecstasy the laundry! -> back to reality.
Dualiteit als gegeven. Advaita – de niet tweeheid. Waar begin ik en waar begin jij? Hoe verstrengeld zijn wij allen wel niet met elkaar?
Moraliteit als dimensie – wanneer is het/iets zuiver? Spiritualiteit is in wezen amoreel. Dit heeft te maken met onbevooroordeeld schouwen. Stel je oordeel zoveel mogelijk uit. Want dat verblindt.
Purpose – bestemming. Wat kom jij hier doen….? Wat is je raison d’etre? Waartoe zijd gij hier op aarde? Je roeping/vocation.
Helaas… op het essentiële niveau krijg je nooit het definitieve antwoord. Het is nooit klaar. Maar let wel. Die roeping kan zich in verschillende vromen gaan manifesteren. Met de purpose als constante.
Bovendien: je kunt geen spiritueel leider worden. Alleen maar toegeven dat je het al bent.
Wat zijn de uitgangspunten van mensen? Het begint vanuit je zelf. Leef je het voor? Neem je het voor? Doe je het voor?
Co-creatie via rechtstreekse waardecreatie. En leven tussen die twee paradigma’s van management en leiderschap in. Mensen die vol zijn van het ideaal offeren zich vaak op. Verslijten zich.
Gefrustreerde katholiek en econoom. Buik vol van carrière en concurrentie.
Kreeg een ommekeer tijdens een reiki weekeinde. Na drie weken ziekte en afwezigheid van werk kon hij niet meer dezelfde man zijn. Daarna werd financiële ethiek zijn domein. En is hij daar verder vorm aan gaan geven met behulp van het denken van filosofen.
Soppe heeft ermee een aantal criteria voor het toekomstige financiële bestel op een rij gezet:
* Rechtvaardigheid
* Duurzaamheid (lange termijn denken)
* Natuur als bron
* Weg van aandeelhoudersmodel -> stakeholdersmodel
Risicorendement mag wel blijven. Hoog risico? Dan ook hoger rendement.
Het issue van legitimiteit. Wat gebeurt er áchter de wet qua moraliteit en verantwoordelijkheid?
Monisme (als ander woord voor spiritualiteit). Als axioma. Platonisch denken. Allegorie van de grot met schijnwerkelijkheden weg van het licht.
Plato – Wat is kennis? Een mengvorm tussen geloven en dé waarheid. Waar komt kennis vandaan? Vanuit het scholastische denken -> vanuit die heelheid. Aum….
We moeten toch verlichting brengen! Wil je naar dat licht toe….?
Sylvie Verleye
30 vrouwelijke leiders geïnterviewd. Wat kwam als rode lijn naar boven? Authenticiteit! Deze koppelt zijn aan spiritualiteit. Met thema’s als schaamte, kwetsbaarheid en aanvaarding (Brené Brown onderzoek naar kwetsbaarheid en Ted Talk).
Tot het inzicht komen: I am enough.
Oud nieuwslezeres Vlaamse TV. Haar ding: tot expressie van jezelf komen via storytelling. Voor een publiek. En dáármee in verbinding raken.
Pierre Mellegens/Camiel van Damme – Dutch Leadership Trail
Innovatie – veranderen van de werkelijkheid
Creativiteit – veranderen van de perceptie van de werkelijkheid
Op 17 April vond een unieke ontmoeting plaats in de Wasvenboerderij van Eindhoven. Op uitnodiging van de Stad van Morgen en GlobalVisioning.net gingen een groep van 30 professionals en visionairs aan de slag om een beeld te vormen van de nieuwe maatschappijvorm die zich ontvouwt in onze wereldbeleving en het leiderschap dat eraan wordt ontleend bij onszelf, in het bedrijfsleven en binnen de overheid. De groep bestond enerzijds uit mensen uit de kringen van Andras Laszlo (GlobalVisioning.net) die de dag wilde benutten de Spirituele Transitie in Business tastbaar en zichtbaar te maken aan de wereld en als gemeenschappelijk product neer te zetten. Anderzijds uit mensen uit de kringen van Jean-Paul Close (Stad van Morgen) die actief zijn in de sustainocratische initiatieven zoals AiREAS, FRE2SH, STIR Academy en FRE2SH die al functioneren vanuit een nieuwe kijk (perceptie) op de wereld en de gevestigde orde uitnodigen ook te verbinden aan die nieuwe standpunten. Het doel van Jean-Paul was het leveren van verder bewijs dat die nieuwe kijk op de wereld een sterke innovatiekracht verstrekt aan iedereen in het bedrijfsleven en de maatschappij en de deelnemers uit te nodigen er ook samen een gemeenschappelijke missie aan te ontlenen.
Verder was er een groep mensen die zich had aangemeld vanuit de uitnodiging om de eigen nieuwsgierigheid te bevredigen en misschien te voeden met inspiratie.
Een kleurrijk gezelschap van parels van bewustzijnAndras Laszlo geflankeerd door Sylvie Verleye (Links) en Nicolette Meeder
De dagindeling was gestructureerd door Andras Laszlo vanuit een model dat hij reeds in Budapest uitprobeerde, nu in Eindhoven en straks in Brussel. Er ontstaat een verzameling van cognitieve impressies (10 minuten toespraakjes) van mensen die om allerlei persoonlijke redenen diep in het bewustZIJN terecht zijn gekomen en er in het dagelijks leven wat mee doen. Men schrijft boeken, doet lezingen, ontwikkelt coaching trajecten, vertelt of schrijft verhalen, maakt muziek keuzes en komt naar verbindende ontmoetingen zoals deze. Men deelt in kwetsbaarheid de persoonlijke verhalen, het geleden leed en de bewustwording die eruit is ontstaan waardoor men veel zelfverzekerder door het leven gaat.
Eckart Tolle zei “het leven heeft angst nodig om in te leren zien dat men niet bang hoeft te zijn”
Tijdens de interacties met de aanwezigen kwam een rijkdom aan uitwisseling van inzichten met tips over boeken en filmpjes, zoals de suggestie van Noor Bongers om de bewustwording van idols zangeres CHI eens te zien toen ze ontdekte dat al de moleculen van haar lichaam om de 10 jaar volledig vervangen waren maar haar unieke “ik” nog steeds aanwezig blijft.
Of dat fotootje dat Helmer van Weelderen mij stuurde nadat hij zoveel liefde maar ook pijn had gezien gedurende de dag dat zijn eigen ziel had geroerd:
Helmer van Weelderen deelde dit met ons
Wat doet zo’n dag van verhalen met ons? Wat is het nut om de geleden pijn in kwetsbaarheid te delen met anderen en hen deelgenoot te maken van de openbaringen van intens geluk dat een ieder is toegevallen en wij alle mensen op Aarde gunnen? Wat is de ideale maatschappijvorm waarin we deze processen normaal gaan vinden en ze doorlopen zonder verrassingen maar liefdevolle zelfbewuste symbiose onderling en met onze natuurlijke omgeving?
Ans Rossy nam ons bewustzijn mee naar de manier waarop een boom het diepere bewustzijn hanteert om zich te ontwikkelen in nauwe zintuiglijke samenhang met haar omgeving onder en boven de grond. De boom is niet een op zichzelf staande entiteit maar in wederkerigheid een symfonie van interactie met vele andere levende soorten die zo elkaar samen in stand houden.
Bewustwording met de 300 jaar oude plataan als metafoor en voorbeeld
Een grote vogel in een andere boom bracht ons tot de beeldspraak van Paul de Blot, die helaas niet aanwezig kon zijn door een longontsteking, door ons openlijk de vraag te stellen “waarom blijven die moleculen van de vogel een eenheid in weer en wind?”. Het antwoord vinden we in de bindende spiritualiteit de vogel tot leven heeft gebracht en het doel heeft ingeblazen zich te blijven voeden en reproduceren. Zolang de vogel dit doel kan blijven nastreven zal het leven de moleculen tot een hechte band samenhouden. Zo functioneert de bezieling van een mens en menselijke organisatie ook. Het DNA maakt de samenstelling uniek maar de doelgerichte levendigheid, de spiritualiteit en de missie (purpose) maakt de samenstelling tot een eenheid. De vogel gebruikt de boom en de boom heeft de vogel nodig. De unieke levende eenheden vormen een complexe band, een ecosysteem.
Zo wil de stad Eindhoven zich zelfbewust als een ecosysteem ontplooien door de symbiotische samenhang tussen menselijke activiteiten en onze natuurlijke omgeving in een waardengedreven cyclus. Dit proces is gaande en levert een verrassende dynamiek op die o.a. tot uiting komt in de multidisciplinaire interactie van mensen en organisaties in AiREAS om te komen tot een gezonde stad gezien vanuit luchtkwaliteit en volksgezondheid.
Camiel van Damme vond hierin de motivatie om een beeld te schetsen hoe hij, samen met Pierre Mellegers, het leiderschap traject aflegt met organisaties die vanuit zichzelf naar de buitenwereld kijken.
De coaching van Camiel en Pierre brengt ondernemingen in contact met bredere maatschappelijke verantwoordelijkheden als inspiratie voor zichzelf versterkende innovatie inputs
Dankbaar gebruik makend van de mooie tekening van Camiel kan het verhaal van Marco van Lochem, die zijn rol als mede oprichter van AiREAS beziet vanuit de werkelijkheid van een collectieve missie (gezonde stad) én die vanuit de belangen van deelnemende organisaties, in context worden geplaatst voor de deelnemers. Elk van de aanwezigen profileert zich misschien als een “onderneming” met een MVO geïnspireerde missie die vanuit eigen product en dienstverlening de wereld beschouwt en daarmee de interactie aangaat binnen een netwerk van economisch gestuurde belangen. Aloy Soppe (hoogleraar economie aan de Erasmus Universiteit) beargumenteerd de verwrongen huidige wereld van economie die alleen maar uit is op de primaire impulsen van groei en concurrentie, niet noodzakelijkerwijs de bezielde waardecreatie waar onze groep voor staat. In de economische wereld is het aanbod van spirituele zingeving vaak moeilijk te “verkopen”. Het wordt als zweverig betiteld terwijl het in feite betekenis geeft aan het levende bestaan van een organisatie. Wessel vraagt zich af of een organisatie een ziel kan hebben? En het bevestigende antwoord komt o.a. via Marco en het verhaal van AiREAS.
Voor diep bewuste mensen, die dienstbaar zijn in een wereld vol onbalans is harmonisering een bijna onmenselijke taak op individueel niveau, zeker als de menselijke systeemomgeving de onstabiliteit structureel benut voor de economische belangen van enkelingen en het verder zaaien van angst en vernietiging als motor van economische groei zonder enige menselijkheid. De Stad van Morgen positioneert zich daarom niet aan de gefragmenteerde kant van de geldafhankelijke producten en diensten maar in het veld van “de missie” die ze heeft gedefinieerd vanuit de collectieve inzichten van duurzame evolutionaire menselijkheid en collectieve verantwoordelijkheid
“samen blijven werken aan een gezonde, vitale, veilige, zelfbewuste en samenredzame menselijke samenleving binnen de symbiotische context van samenhang met onze aldoor veranderende natuurlijke omgeving”
Samenwerkingsvormen, die producten, diensten en andere ondernemende belangen uitnodigen, ontstaan dan als cluster van authentieke harmoniserende waardecreatie en een geheel eigen bezieling. Als voorbeeld dient AiREAS, een multidisciplinair samengestelde organisatie van missie-gedreven partners die, net als bij de vogel moleculen vormen die samen een doel-gedreven eenheid worden met een eigen “sustainocratisch” DNA.
De wereld beschouwend vanuit het gezonde stad perspectief levert een uitnodigde aantrekkingskracht op voor al die talenten die de gezonde stad symbiose aan willen vullen met harmoniserende producten en diensten bijbehorende wederkerigheid
De combinatie van de gefragmenteerde werelden die Camiel presenteert en het commitment dat door Marco wordt verwoord vanuit AiREAS perspectief en als samengestelde missie wordt voorgesteld, levert een nieuwe uitnodiging aan de groep op. Door een missie te formuleren, bijvoorbeeld de oorspronkelijke suggestie van Andras Laszlo en doel van de dag om ons als groep te positioneren in de missie van de Spirituele Transitie van Business (STB), en, samen met de harmoniserende definitie van duurzame menselijke vooruitgang van de Stad van Morgen, kunnen we de grote onstabiele menselijke wereld uitnodigen om samen met ons de transitie aan te gaan van bezieling, harmonisering en innovatie zonder angst voor chaos, crisis of verval.
Met dat voor ogen hebben STB en SvM samen het initiatief genomen om verschillende verbindende elementen reeds te scheppen die het verbond tastbaar maken voor de buitenwereld:
Deze dag van liefdevolle onderlinge presentatie
Het formuleren van de uitnodiging om samen de spirituele missie van menselijkheid en verduurzaming aan te gaan door harmonisering vorm samen te geven met de som van al onze talenten
De verhalen zijn opgenomen en worden tot videodocumenten verweven die we met de wereld kunnen delen
De verhalen worden opgeschreven en verwerkt in boekvorm voor uitnodiging aan de wereld
Het huis van Andras nabije Brussel wordt het roerende Europese centrum van bezieling, samenkomst en spirituele verbroedering dat we door heel Europa en de wereld aan zullen bieden in alle diversiteit van waardengedreven uitingen en samenhang.
Met die uitnodiging sluiten we af via een gedicht van de voorzitter van de Turkse ouderenvereniging van het Eindhovense Gestel en zijn zang over vrede en verbroedering die hij met ons deelde.
Mustafa Keskin wist de aanwezigen te raken met zijn persoonlijkheid en zang
De nieuwe maatschappij krijgt vorm, bestaat en groeit! Maak kennis met de opvattingen, aanpak en voel u genodigd om mee te doen in waardecreatie en de verdeling ervan.
De natuur vindt altijd wel een weg door beton. Zo werkt het bewustzijn ook ten opzichte van macht.
De huidige maatschappelijke maatstaf van het “mens zijn” oordeelt over het cognitieve vermogen om te kunnen rekenen en schrijven en een gedrag afgestemd op sociaal economische standaarden. Een ieder die daarvan afwijkt wordt bestempeld als apart of ziek en onderwerp van onderzoek en corrigerende maatregelen, vaak via onderdrukkende of stimulerende medicijnen en therapieën. De natuurlijke mens is echter geen robot, geen maatwerk van een geldgedreven standaard. De mens is een evolutionair wezen dat bestaat uit een delicaat werkende samenhang van tot leven gekomen moleculen, gestructureerd in een nauwkeurig afgestemd en uiterst functioneel netwerk van chemische en energetische reacties, geholpen door een symbiose van meewerken kleine wezens in ons lichaam en allerlei gespecialiseerde organen die onze zintuiglijke prikkels interpreteren en lichamelijke functies en doelstellingen aansturen.
Dit delicate proces kan wel eens verstoord worden. Sterker nog, de gehele evolutie is gebaseerd op verstoorde processen die een eigen nieuw leven gaan leiden en zich met de verstoring vermenigvuldigen totdat het tot de norm gaat behoren. Alleen met dit soort veranderingen, die vaak arbitrair ontstaan en zich manifesteren als nieuwe werkelijkheid, versterkt een soort zich en wordt het weerbaar in een aldoor veranderende omgeving. Denk aan bacteriën die resistent zijn geworden tegen de antibiotica van de mens.
De mens heeft de drang ontwikkeld om alles te “beheersen” te behoeve van vrede en welzijn. De mens is ondergeschikt gemaakt aan een, door onszelf ontwikkelt parallel systeem van geld, schuld en afhankelijkheid waardoor het natuurlijke evolutionaire proces onderdrukt wordt om de afwijking van de norm tegen te gaan ten behoeve van een permanente status quo. Ondertussen vervuilen wij onze omgeving en onszelf waardoor wij juist de verstoorde lichamelijke functies in de hand werken. Deze uiting zich in afwijkend gedrag en vaardigheden maar ook echte ziektes van schadelijke verstoorde levende mechanismen, niet alleen bij de mens maar ook onze natuurlijke omgeving. Wij hebben hele farmaceutische industrieën opgezet en kostbare zorgsystemen om zowel de spontane evolutionaire veranderingen van de “nieuwe” mens om zich onderscheiden van de vervuilende “oude” mens, als de ziekte patronen van onze zelfvernietigende werkwijze, aan te pakken. Kortom, we introduceren een pil, medicijn of remedie om iets te corrigeren dat zich vaak juist voordoet correctie op onze eigen fouten. Zelfbewuste mensen die maatschappelijke veranderingen door willen voeren worden gezien als “gevaar voor de norm” en zelf betitelt als “mentaal gestoord”. Mensen die de natuurlijke werkelijkheid doorgronden en de kracht van onze eigen evolutionaire ontwikkelingen omarmen als noodzakelijke prikkels voor het behoud van onze soort worden bestempeld als “illegaal”, “onwetenschappelijk” en “hobbyisten”, terwijl de aantoonbare doorbraken structureel worden ontkent door de belangenpartijen van de oude norm.
Maar de mens laat zich niet onderdrukken. Er is een natuurlijke drang om een onhoudbare situatie te doorbreken met een algehele verandering. Dat kan door een opstand, een crisis of het ontstaan van een nieuwe maatschappelijke vorm en aanpak die zich op ethische, zelfbewuste verantwoordelijkheid afzondert van de oude norm. Zo is de Stad van Morgen ontstaan. Wij zien ADHD, dyslexie of autisme niet als ziekte of anomalie maar juist als signaal van oprukkende verandering doordat mensen in natuurlijke processen veranderen. Dat kan door de vervuiling die wij veroorzaken en daarmee onze lichamelijke processen verstoren, het kan ook een lichamelijke reactie zijn hierop waardoor wij weerbaarder worden in een schadelijke omgeving. Het is zelfs een gezegde dat zonder Autisme er geen Nobel-winnaars zouden zijn, zonder dyslexie geen kunstenaars die de werkelijkheid anders benaderen en ons verrassen met nieuwe inzichten, en zonder ADHD geen bewustzijn van de vervuilingspatronen die ons beschadigen tot diep in ons wezen en tot uiting brengen in ons gedrag. In plaats van ADHD-ers te behandelen voor hun “gestoorde gedrag” dienen we de omgeving te verbeteren waarin hun ADHD is ontstaan en zien dan in 80% van de gevallen een directe verbetering. Als we willen dat dyslexie “patiënten” kunnen lezen kunnen de jonge hersenen prikkelen door op een andere manier om te gaan met de leesroutine om bijna instantaan prestatie verbetering te zien. Ondertussen dienen we die jongeren niet te bestempelen en een extra last meegeven in hun leven of zelfbeschouwing maar juist te prijzen door hun authenticiteit en diversiteit aan vernieuwde bijdragen aan de menselijkheid en evolutie. Autistische mensen interpreteren de werkelijkheid op een andere manier dan niet beeldende mensen. Als zij daar goed mee om leren gaan kunnen zij bijdragen leveren aan het menselijke bestaan dat niet autisten onmogelijk kunnen bevatten omdat zij die denkpatronen niet hebben.
In geen van de gevallen hanteert de Stad van Morgen pillen of andere soort medicijnen. Binnen het SAFE (veiligheid, respect en productiviteit) samenwerkingsverband hanteert STIR de natuurlijke evolutionaire menselijkheid als uitgangspunt en leert de betreffende mens omgaan met zijn of haar schijnbaar eigenaardigheden en daar het beste van te maken binnen een steeds veranderende context. Wij tillen de mensen uit de verwrongen werkelijkheid van sturende maatschappelijke mechanismen die hen betitelen als afwijkend en brengen hen in de cocreatieve omgeving van zelfbewustzijn en zelf-leiderschap met een harmoniseringsdrang tussen mens en omgeving ten behoeve van welzijn en duurzame vooruitgang.
Meer weten:
SAFE – praktische omgeving voor chaos overstijgende menselijkheid: jean-paul.close@stadvanmorgen.com
Specifiek “de complexiteit van onze hersenen”: Eugen Oetringer
STIR Academy – bewustwording en praktische toepassing Sustainocratie: nicolette.meeder@stadvanmorgen.com
In een multiculturele maatschappij zoals in Eindhoven, met meer dan 150 nationaliteiten en bijbehorende cultuurbelevingen, is het een uitdaging op zich om deze te betrekken in de waardengedreven processen van de Stad van Morgen. Veel mensen van buitenlandse oorsprong zijn naar Nederland of Eindhoven gekomen wegens economische motieven. In de Stad van Morgen gaat het over de bewustwording dat de 5 sustainocratische parameters (gezondheid, veiligheid, samen-redzaamheid, zelfbewustzijn en voeding,inclusief water) de kern vertegenwoordigen van een stabiele maatschappij. Deze mensgedreven aanpak verlangt de betrokkenheid van de hele gemeenschap, niet slechts de hoofdmoot die vanuit de lokale taal en media kennis maken met de inzichten.
Sinds het ontstaan van de Stad van Morgen is het verschillende keren geprobeerd om de verschillende culturen te betrekken bij onze processen. Daaruit zijn pareltjes ontstaan waar we met plezier en trots op terugkijken. Denk aan:
ons gemeenschappelijke congres samen met Next Move in het van Abbe museum
Ondanks de leuke en leerzame momenten zijn we niet doorgebroken tot structurele samenwerking en burgerparticipatie in de stad. Ook de vele momenten van mensgerichte inzichten over cohesie bleken vaak onaanvaardbaar voor de systeemgerichte aanpak van bestuurders in scholen en gemeentes waardoor er ook geen continuïteit werd verkregen om de Stad van Morgen inzichten te integreren in de maatschappelijke structuren.
Nieuwe aanpak:
Maar de tijd staat niet stil en ook niet de ruimte die ontstaat om toch gaandeweg de inzichten te integreren in de maatschappelijke context, ook al gaat de weg veelal niet direct maar via het doorzetten van experimenten en het vinden van de route van de verminderde of minste weerstand.
De vier fundamentele ontwikkelingen in de Stad van Morgen als samenwerkingsvormen vanuit de Sustainocratische context leggen steeds geheel nieuwe maatschappelijke relaties. Zo legt AiREAS verbanden met “gezondheid” en culturele beleving ervan door menselijk gedrag. STIR Academy levert bewustwording over menselijke belangen die in alle culturen leven omdat ze behoren tot de kern van menselijkheid, niet de culturele omlijsting. SAFE en FRE2SH leveren platforms voor cultuur onafhankelijke samenwerking, als dan niet in interculturele context.
Het 18 maart en 19 maart experiment
Eind Februari werd de STIR Academy gevraagd mee te denken in een 7 jarig traject van uitwisseling van jongeren uit Turkije die in Nederland op studiebezoek komen. In groepjes van 15 tot 30 studenten komen er in de loop van de jaren ruim 7000 jongeren naar Eindhoven. Los van de standaard uitwisseling van vergelijkingen op gebied van zorg of techniek is er ook ruimte voor grensverleggende inspiratie. Nicolette Meeder had al een keer geholpen om een eerste groep te begeleiden maar de verbintenis begon een structuur te verlangen waarin ook wederkerigheid te sprake komt.
AiREAS is bezig met de Proof of Principle in de wijk Gestel. Ondertussen speelt de uitdaging om de lokale Turkse gemeenschap te betrekken bij de “gezonde stad” ontwikkeling vanuit eigen motivatie en betrokkenheid. We bedachten een formule om verschillende doelstellingen te verenigen:
Kennismaking met AiREAS:
Dit is puur een cognitief proces. Jean-Paul Close legt de motivatie van AiREAS uit, de band met wereldwijde problemen die ook in Turkije spelen (klimaat verandering, vervuiling, enz), en de moeilijkheid om de verschillende culturen in de stad te bereiken, laat staan te betrekken. Hij vraagt vanaf het begin aan de studenten de hulp om na afloop van het cognitieve proces de informatie te laten verwerken ten behoeve van een presentatie aan de Eindhovense Turkse gemeenschap vanuit hun eigen taal en cultuur beleving.
Samen met tolk en projectleider Ayhan Yurttas wordt AiREAS uitgelegdWat is AiREAS?
Verwerking
In het Turks georiënteerde Broeinest in stadsdeel Tongelre gingen de studenten samen aan de slag om vanuit cultuur en communicatie een link te leggen tussen AiREAS doelstellingen en Turkse participatie.
Wat is “cultuur”? Wat is “communicatie”? De jongeren pakten het op met humor, plezier en creativiteit. Na een uurtje met elkaar brainstormen was er gelegenheid tot proefpresentatie en feedback.
Verwerking in progressOefenen met inzicht en presentatie
Presenteren en betrekken
Op 19 maart werd het ’s avonds spannend. De Eindhovense Turkse ouderen vereniging verzamelde zich in het buurthuis de Dommel in Gestel. Onder het genot van thee en Turks gebak stroomde de zaal vol. De Turkse studenten waren aanwezig maar moesten eerst hun beurt afwachten totdat de verschillende personen hun uitleg hadden gegeven over de opzet van de avond.
De opening werd verzorgd door Dhr. Keskin, voorzitter van de vereniging. Het bleek een bijzonder vriendelijke man die de oorspronkelijke migratie uitlegde van Turken naar Nederland. Mij had hij al in het begin erkend dat de Turkse gemeenschap redelijk gesloten is hetgeen de moeizame stappen van AiREAS om toegang te krijgen voor betrokkenheid zou verklaren. Op de vraag “waarom” antwoordt hij openhartig dat hij drie basisredenen ziet voor deze gebrekkige integratie:
Lage opleiding van de eerste generatie,
Taal
Angst voor discriminatie
Rustem Demir is een multiculturele Turk die via Duitsland in Nederland terecht is gekomen en samen met zijn vrouw Dilek nu de coördinatie op zich heeft genomen voor het onderwijs van de Turkse jongeren die Eindhoven aandoen. Hij is al twee jaar verbonden aan de Stad van Morgen via STIR Academy. Hij legt dan ook het doel uit van de avond.
Rustem legt de verbanden
Daarna kwam ik, Jean-Paul Close, aan het woord om duidelijk te maken dat “gezondheid” cultuur onafhankelijk is omdat het tot de kern van het mens-zijn behoort. Als wij samen een maatschappij hebben gecreëerd die wereldwijd vervuilend is dan kunnen wij samen er wat aan doen, ieder vanuit eigen cultuurbeleving maar ook in samenwerking, zoals deelnemen aan de onderzoeken, het vertalen van informatiestromen naar de Turkse gemeenschap en het creëren van ondernemerskansen vanuit innovaties die uit de Turkse werkelijkheid ontstaan.
De leraar van de Turkse school, Mohammed, kwam aan het woord om dankbaarheid te uiten voor de verbinding
Projectleider Ayhan Yurttas nam het woord om te benadrukken dat het AiREAS programma niet alleen Eindhoven aanging maar ook Turkije door samenwerking met verschillende steden.
Tot slot kwamen de studenten aan het woord en deden een uitleg over hun studiemissie en opdracht:
De drie uitgekozen spreeksters bleken concreet, charmant en creatief hun team en school te vertegenwoordigenDe lokale Turkse ouderen groep werd uitgedaagd mee te denken aan hun gezonde stad door zelf ideeën te opperen. Elk idee werd achter hen in de boom gehangen
Afsluiting
De Turkse voorzitter blijkt ook goed muzikant die de Turkse cultuur nog even verder aanhaalde door de afsluiting te verzorgen met zang en dans met de boodschap “als we samen kunnen eten, zingen en dansen dan kunnen we ook samenwerken”.
Samen dansen en zingen hoort erbij
Drie mensen gaven zich op voor het POP gezondheidsonderzoek in Gestel dat ons nu in de gelegenheid stelt om de culturele beleving van dit onderzoek in de verschillende contexten te plaatsen.
Op alle fronten een geslaagde interactie met mooie resultaten.
Met speciale bijdrage van de Turkse gitaar muziek:
De kijk op de werkelijkheid is voor alle culturen anders. Dat is moeilijk te beseffen als je alleen je eigen cultuur bent gewend. Hoe moet dat dan als je ineens met iemand uit een andere cultuur gaat samenwerken?
Jean-Paul Close heeft in veel landen gewerkt op verschillende niveaus. Hij is ook multicultureel getrouwd geweest en heeft zijn leven gewijd aan het doorgronden van de menselijke complexiteit. Daar is een visie uit ontstaan die in de Stad van Morgen wordt toegepast. Ook treedt hij regelmatig op met zijn toespraak over de “angst voor de ander”.
STIR Academy: Dit is een initiatief van de Stad van Morgen dat sinds 2009 bewustwordingssessies en colleges organiseert rond de ingrijpende maatschappelijke veranderingen die we vormgeven. STIR Academy wordt gehost door Nicolette Meeder. De avondcolleges zijn voor iedereen toegankelijk.
Kosten: 1 AiREAS muntje of 5€ leden, 10€ niet leden
Stad van Morgen 