In AiREAS is het begrip ontstaan van “het onzichtbare zichtbaar” maken zodat wat we zien ook onderdeel wordt van onze werkelijkheid en dus ook van de manier waarop wij omgaan met ons leven en welzijn in harmonie met onze omgeving. In AiREAS gaat het om de kwaliteit van de lucht die we inademen. We redeneren dan al snel op moleculair niveau en het gedrag van gassen, materialen en bacteriën in de lucht die wij in ademen. Maar ook ons voedsel is zo’n belangrijke samenhang van elementen waarvan we vaak geen weten hebben en die door onwetendheid, domme of criminele (economische) organisaties wordt gemanipuleerd vanuit allerlei belangen.
Chemische vervuiling
In dit filmpje legt een deskundige uit wat de effecten op moleculair en bacterie niveau zijn van een product dat door een grote multinational wordt verkocht:
Het kan ook anders
Hier ziet u een filmpje uit Drente met onze eigen oerbacterie deskundige Frodo en vader Piet Dekkers.Zij wonen ondertussen al geruime tijd in de buurt van Eindhoven met hun waardevol activiteit:
Het is helemaal niet vreemd dat in co-creatie processen speciale gevoelens tussen personen ontstaan die veel verder gaan dan pure zakelijkheid. Men is bezig met een passievolle creatie, een hartstochtelijke ontmoeting met een hoger doel. Zo’n uitgangspunt staat in het gevoelsleven van een natuurlijke persoon niet ver van seks en erotiek. Per slot van rekening is de ultieme cocreatie tussen jong volwassen personen de versmelting van genen die leiden tot een nieuw leven, een kind. Die intimiteit van extase wordt ook ervaren als men samen een prachtig muziekstuk weet te produceren, als perfect dans-duo de vloer op gaat of in teamverband het schijnbaar onmogelijke weet te presteren.
Erotiek van spiritualiteit
In de wereld van verduurzamende verantwoordelijkheden in groepsverband treden evenveel mannen als vrouwen op, soms zelfs meer vrouwen, en van alle leeftijden. Dit in tegenstelling tot de strakke hiërarchie van sociaal economische piramides van macht die vooral mannelijkheid uitstralen en waaruit seksualiteit totaal is verdwenen in het operationele vlak, en zelfs wordt geweerd, ook al wil de macht zelf een bepaalde erotische aantrekkingskracht uitoefenen wegens de vermeende zekerheden die het biedt. Die gevoelens zijn anders dan wanneer men in een cocreatie proces zit. Het een is de verleiding van het ondergeschikt maken in een afhankelijkheid rol en zich opofferen in wederkerigheid voor persoonlijke zekerheden. De andere, in de cocreatie, is vergelijkbaar met de puberale aantrekking op basis van gelijkwaardigheid dat gepaard gaat met het laten ontstaan van nieuw leven. Op moleculair en hormonaal niveau worden dezelfde prikkels aangespoord, ongeacht leeftijd, waardoor er een onderlinge adoratie ontstaat dat gemakkelijk verpersoonlijkt kan worden maar vaak alleen is verbonden aan het doel dat men nastreeft. Onze fantasie en herinneringen doen de rest.
Dat neemt niet weg dat in intense co-creatie processen individuen elkaar niet in liefde zouden kunnen vinden. Zij zullen de persoonlijke lust moeten ontrafelen tussen het hogere doel en die van de betrokken persoon of personen. Paradoxaal gaat het dan om de intieme persoonlijke vraag of men zich in erotiek aangetrokken voelt tot het groepsproces en hoger doel, of aan de energie van een van de deelnemers? De erotische gevoelens worden veroorzaakt door de sterke energetische verbintenissen die mensen onderling tot cocreatie brengen. Dat noemen we de string-theorie dat grappig genoeg niets te maken heeft met kleinschalig ondergoed maar met muzikale ritmes. Onze rationele weergave van schijnbaar onverklaarbare intense seksuele emoties vergelijken dit met wat we meemaakten toen we als puber verliefd werden. Zo ontstaat dat gekke onderbuik gevoel als men bij bepaalde personen komt en de intense wens om weer in elkaar’s nabijheid te verkeren, ook al kan er van onderlinge tastbaar gemaakte fysieke liefdes relaties geen sprake zijn.
In de Stad van Morgen maken we dat constant mee. Het is een uiterst positief gevoel, een wens om elkaar te omhelzen en te knuffelen zonder dat daar iets vreemds achter gezocht hoeft te worden. Veel ontmoetingen hebben dan ook een enorm knuffel gehalte dat de banden alleen maar versterkt. Soms gaat het verder en vinden mensen elkaar op persoonlijk vlak en ontstaan er persoonlijke relaties. Soms ook zijn er experimenten die erop gericht zijn om de gevoelens te plaatsen door voor elkaar en zichzelf duidelijk te maken wat nu wat is? Maar 99% van de tijd houdt men de erotiek voor zichzelf in het pure besef dat het heerlijk is om deze band te ervaren en tot uitersten te laten ontspruiten in de processen zonder dat het de individu zelf noch de anderen verwart of verstoort. Men geniet alleen en van de groep en verwerkt de extase zelfstandig en zo vaak mogelijk in puur intiem genot. Uiteindelijk is het cocreatie resultaat de ultieme extase, in het huwelijk en ook in onze multidisciplinaire groepen.
Hier kunt u een overzicht van therapieën downloaden. Niet alle zullen meteen beschikbaar zijn in Eindhoven maar we groeien er wel naar toe naar mate de ervaring en betrokkenheid opbouwt.
Woont u in Eindhoven of omgeving en wilt u met uw kind en school in overleg geef dan ons even via onderstaande formulier (zonder verplichtingen) een seintje:
Introductie: Laten we Winston Churchill citeren over ondernemerschap: “De een ziet het als een wolf die neergeslagen moet worden, de andere als een koe die je eindeloos moet melken, maar in feite is het ons paard dat de kar moet trekken”. Veel is de laatste tijd te doen over de manier waarop we waarde creëren in een noodlijdende maatschappij die geteisterd wordt door milieuproblemen, grondstof tekorten, financiële problemen, klimaatverstoringen, wereldwijde concurrentie, groeiende werkloosheid en armoede, enz. Velen verwijten ondernemerschap dat het zich eeuwen lang als een wolf heeft gedragen, andere verwijten de overheid dat ze de wolf als koe heeft gemolken en daarom haar gang heeft laten gaan uit eigenbelang. Maar weinigen zien nog het paard voor de wagen die de kar trekt. Welke kar? Waar naar toe? Hebben we nog wel kartrekkende paarden in Nederland?
Jean-Paul Close is oprichter van allerlei ondernemende initiatieven die men kan classificeren onder de Harvard universiteit noemer “bewustzijn gedreven eco-co-creatie” (Zie Otto Scharmer en de Theory U) zoals AiREAS en FRE2SH, de School of Talents en STIR. Maar niet iedereen in die samenwerkingsverbanden is bewustzijn gedreven, de meeste ondernemers en betrokken instanties zijn dat zelfs helemaal niet. Hoe is het dan mogelijk om toch succesvol samen te werken en met een som van egos een enorme eco-co-creatie neer te zetten?
Met behulp van inzichten van hemzelf, Otto Scharmer en Dabrowski zal hij vanavond laten zien hoe iedereen mee doet, ongeacht opstelling of bewustzijnsniveau.
Open avond inspiratie: De avond is open voor deelname voor iedereen die belangstelling heeft voor ondernemerschap, moderne inzichten of de weg vooruit binnen alle uitdagingen die ons raken.
Prijs: 1 AiREAS muntje of 5€ voor leden uit de samenwerkingsverbanden, 10€ voor niet leden
Achtergrond: Sinds de in gebruik name van het innovatieve lucht-meetsysteem (ILM) van AiREAS in Eindhoven zijn er allerlei verrassende luchtvervuilingsfenomenen geconstateerd. AiREAS heeft als doel om vanuit de publieke/private samenwerking resultaten te boeken op gebied van het c-creëren van een gezonde stad met luchtkwaliteit en gezondheid als ijkpunten. De casus die zijn opgetekend worden door de partners (gemeente en wetenschap) geanalyseerd en geïnterpreteerd voor maatregelen op gebied van infrastructuur en zelf regelgeving. Er is ook echter een ander belangrijk component en dat is burgerinitiatief en innovatief ondernemerschap.
Avondcollege en Triple “i”: Triple “i” is een aanpak van de Stad van Morgen om vanuit inspiratie te komen tot innovatie en implementatie. Tijdens dit avondcollege gaan we aan de hand van het “onzichtbare zichtbaar maken” van het ILM kijken hoe we met burgerinitiatief en ondernemerschap bij kunnen gaan dragen aan een beter leefomgeving.
Coördinatie en presentatie: Jean-Paul Close Gastvrouw: Nicolette Meeder
Deelname is deze keer (normaliter kost deelname 5€ voor leden, een AiREAS munt of 10€ voor niet leden) gratis omdat het onderdeel is van het Proof of Principle (POP) programma van AiREAS. Daardoor hopen wij ook op een grote opkomst om samen met elkaar na te denken en opties te opperen. U dient wel even aan te melden zodat wij koffie en thee kunnen afstemmen.
Een frisse kijk en nieuwe mogelijkheden in Eindhoven. Na de reacties op het avondcollege van 29 april willen wij op 6 juni een volgende stap maken.
Uitnodiging tot samenwerking
Voor wie: Deskundigen op gebied van natuurlijke (niet medicinale) therapieën, bestuurders scholen, leerkrachten, ouders met kinderen met een sociale handicap in deze wereld die hun talent niet benut zien.
Stellingen:
Jean-Paul Close – Uitgangspunt is dat de mens allereerst “natuur” is en ook verzorging kan krijgen door deze “natuur” te begrijpen en er lichamelijk en geestelijk op af te stemmen. Technologie is met name een hulpmiddel als aanvulling op de natuur in plaats van vervanging of onderdrukking ervan. Dat geldt ook voor medicijngebruik en labelen van mensen als ze niet in vastgestelde patronen passen. Dat is tegenstrijdig de natuur.
Jean-Paul Close
Eugen Oetringer – Na aanleiding van de zoektocht naar hulp voor zijn eigen zoon, met toepassing van kennis op gebied van complexe netwerken (die net zoals de hersenen functioneren, bijvoorbeeld het verkeer of computer netwerken) leverde een analyse 18 therapieën en preventietechnieken op. Deze gebruiken waarschijnlijk Tom-Tom-achtige technieken. De technieken leveren in de meeste gevallen veel sneller, goedkoper en effectiever resultaat dan de vormen van onderdrukking.
Eugen Oetringer
Wat hebben wij nodig om dit in Eindhoven structureel voor elkaar te krijgen?
Vanuit de STIR Academy (Stad van Morgen) is geopperd om de School of Talents op te zetten die zich richt op deze doelgroep van jongeren, ter ondersteuning van de jongeren zelf, de ouders en het reguliere onderwijs. Het plan zou kunnen zijn om professionele deskundigen op gebied van therapieën, die uit de analyse van Eugen succesvol blijken, uit te nodigen zich te verenigen in deze school. De school biedt dan persoonsgerichte programma’s in samenspraak met de jongere, ouders en de school waar het kind is ingeschreven. Doel is dat het kind voldoende vaardigheden en talent ontwikkelt dat het weer mee kan draaien op de oorspronkelijke school.
Wie doet mee? Tegen welke hindernissen lopen we? Hoe overbruggen we ze? Kunnen we voor seizoen 2015/2016 een proefprogramma voorzien? Hebben we voldoende deskundigen in ons netwerk om dit mogelijk te maken? Hoe financieren we de School of Talents, enz
STIR Academy: Dit is de academie onder de Sustainocratische vlag van de Stad van Morgen. Sinds 2009 is deze stichting actief met het vermenselijken van de maatschappij door multidisciplinaire samenwerkingsvormen op te zetten die de mens weer harmoniseert met haar natuurlijke omgeving. De colleges staan inhoudelijk onder leiding van Jean-Paul Close en dienen niet alleen als bron van inspiratie maar ook innovatie en implementatie (triple “i”). Nicolette Meeder is gastvrouwe en geeft individuele begeleiding mocht daar behoefte aan zijn.
Locatie: in Eindhoven (Exacte locatie volgt)
Aanvang: 13:00 Pauze: 14:30 Einde 17:00
Kosten: koffie 5-je (5€) voor leden of partners, of een AiREAS munt. Niet leden 10€.
Sinds begin dit jaar werkt STIR Academy (Stad van Morgen) samen met Stichting Bij de Tijd om middelbare scholieren uit Turkije te ontvangen in onze kringen vanuit het Europese Erasmus+ subsidie programma. Stad van Morgen maakt van de gelegenheid gebruik om de jongeren te introduceren en betrekken bij onze Sustainocratische ideologie en praktische uitvoering. Deze wordt erg snel begrepen door deze 15/16 jarigen. De mooie ontvankelijkheid van de jongeren is hartverwarmend. Veel van deze jeugd komt uit Turkse kringen die zonder de subsidie nooit in de gelegenheid zou zijn om kennis te maken met een andere cultuur. Gedurende de 15 dagen zorgen wij voor cultuur-historische bezoeken en workshops samen met de Turkse docenten en tolk vertalers. Na zo’n 30 groepen en ruim 120 bezoeksessies (waarvan de Stad van Morgen 10% heeft georganiseerd) zijn er banden ontstaan met Turkije die ook een infrastructuur verschaffen voor het opzetten van reizen tussen Nederlandse scholen met de Turkse cultuur.
Aan het einde zie u wat foto’s van de sessies in Nederland
Nederlandse scholieren naar Turkije
Als een middelbare school uit Nederland mee wil doen aan het Erasmus+ programma dan moet het “project” ingeschreven worden in het programma. STIR heeft een sterke band met de Turkse scholen en steden die meedoen aan het programma waardoor wij vol vertrouwen ook Nederlandse middelbare scholieren een cultuurervaring kunnen laten beleven. STIR en haar partners zorgen voor het schrijven van het project en de aanvraag via de betreffende school. De EU subsidie wordt toegekend aan de school die het dan integraal uitbesteed aan STIR. Zo hoeft de school zelf alleen zorg te dragen voor de deelnemende studenten en meereizende leerkrachten of directieleden. STIR en partners nemen verantwoordelijkheid voor het programma met en in Turkije en verzorgen de vliegreis, de lokale transporten, het verblijf, het eten van de jongeren en het cultuur programma.
Tijdens het STIR Avondcollege van 29 April 2015 vertelde Eugen Oetringer hoe bepaalde therapie soorten zijn zoon hadden geholpen om te gaan met zijn Dyslexie en bij behorende gedragsstoornissen.
Eugen tijdens het college
Alles draait om het snappen dat Dyslexie een normaal verschijnsel is dat voortkomt uit het netwerkmechanisme van het brein. Jean-Paul Close legt het evolutionaire aspect uit van het leven zelf en dat van de mens. Door het filmpje van Harvard University te tonen over Mitochondria laat hij de complexiteit van harmonieuze interactie tussen moleculen ervaren.
Als we dat snappen op niveau van de energievoorziening van onze cellen dan kunnen we dat verder extrapoleren naar de complexe en uiterst nauwkeurige energetische netwerkmechanismen waaruit ons levende organisme is opgebouwd. Dat geldt voor al onze organen inclusief onze hersenen.
Het brein
De evolutie van de soorten ontstaat door variaties in deze verbintenissen, soms op genetisch of energetisch niveau, vaak ook op mechanisch niveau. Als zoiets plaatsvindt in de hersenen dan heeft dat consequenties. De “normale” werkwijze van het brein hapert dan waardoor er overbelasting kan optreden of het verdwijnen van bepaalde vaardigheden en het verschijnen van geheel andere. De mens die dit heeft ervaart dat op allerlei manieren. Het uit zich in allerlei mogelijke pijnsoorten maar ook gedragsafwijkingen van datgene dat wij als soort tot “norm” beschouwen. De reactie van de omgeving is al snel om de “afwijking” als raar of ziekelijk te bestempelen en er remedies voor zoeken die het onderdrukken of corrigerend zouden werken. Wat we veel moeilijker aanvaarden is dat deze natuurlijke uitingen van diversiteit een evolutionair karakter hebben waarvan er enkelen doorbreken als nieuwe norm omdat de soort zich erdoor versterkt en andere de evolutie niet doorstaan omdat ze de soort verzwakken.
De afwijkingen zijn soms reacties op omgevingsfactoren. Een recente studie toont aan dat blootstelling aan luchtvervuiling tijdens zwangerschap het ongeboren kind een verhoogde kans van dyslexie, ADHD of Autisme geeft. De natuur reageert op de invloeden van de mens zelf. Jean-Paul argumenteert dat het niet de lijders van deze aandoeningen zijn die therapie nodig hebben maar de veroorzakers van de enorme wereldwijde vervuiling. De natuurlijke reactie op deze patronen is door ziekte waardoor een kwetsbare soort verdwijnt totdat er een ontstaat die weerstand heeft tegen de veranderde omgevingsfactoren. Zonder autisme zouden we waarschijnlijk nooit de wetenschappelijke vooruitgang hebben geboekt. De groeiende percentage van dyslexie, ADHD en autisme zijn een duidelijke reactie op de verstoorde omgevingsfactoren die de mensheid zelf veroorzaakt volgens het “Antropoceen”. Dat heeft niet alleen invloed op onze omgeving maar ook op de levensverbindingen in onze eigen complexe lichaamsopbouw en functioneren.
Omgaan met evolutie
Als we de natuur van het leven en de consequenties van onze eigen beïnvloeding doorgronden dan kunnen we ook maatregelen treffen om mensen die lijden, met fysieke klachten, te helpen om te gaan met hun handicap in plaats van het medicinaal te onderdrukken met medicijnen. Eugen presenteert een lijst van therapieën die echt blijken te werken puur door het mechanisme van het brein te beïnvloeden vanuit zelfbewust experimentele ontwikkelingen die aantoonbaar positieve resultaten opleveren ZONDER kostbare medicijnen of hun bijwerkingen. Deze therapieën blijken ook zo effectief en relatief eenvoudig dat ze een factor 10 tot 20 kostenbesparend werken terwijl het welzijn van de betrokkenen en hun omgeving met sprongen erop vooruit gaat. Lange tijd is deze werkwijze ontkend en onderdrukt door de grote economische belangen van de farmaceutische industrieën en gebrek aan kennis in het huisartsen collectief. Het is eenvoudiger om stoffen als Ritalin voor te schijven dan om de unieke problematiek van een jeugdige individu te doorgronden en samen op zoek te gaan naar effectieve steun in plaats van onderdrukking.
Is een afwijking nodig om uit te blinken?
De kracht die mensen met een afwijking van de norm vaak ontwikkelen geeft ze op termijn een onderscheidend vermogen ten opzichte van de “normale” massa. Indien goed begeleid kan dit benut worden in plaats van elke afwijking als een probleem te beschouwen. Hoeveel talent laten we niet onbenut op die manier, door misleiding, onwetendheid, apathie, onderdrukking, onbegrip of gebrek aan steun?
Stad van Morgen
Via deze weg en het samenwerkingsverband COS3i (sociale inclusie) wil de Stad van Morgen daar verandering in aanbrengen. Allereerst willen we de bewustwording door laten dringen aan iedereen die te maken heeft met Dyslexie, ADHD en Autisme of andere natuur uitingen van deze tijd, dat het normaal is en vaak zelfs een zegen (uitzonderingen daargelaten natuurlijk die een natuurlijke grens van verzwakking hebben overschreden waardoor ze een gevaar zijn voor zichzelf of de omgeving, maar dat geldt ook voor despoten zonder empathie of moreel besef die nu de politieke en economische structuren aanvoeren).
Vervolgens willen we de dialoog opstarten over therapieën die er echt toe doen en aantoonbaar mensen hebben geholpen een duurzaam bestaan op te bouwen door de diversiteit van problemen, handicaps of aparte vaardigheden een plek te geven. Niet alles helpt voor iedereen. Net zomin als er een enkele mens hetzelfde is, zijn er ook geen standaard hulpmiddelen, alleen grote gemene delers die toegespitst dienen te worden op de persoon in kwestie. Dat vergt een graad van specialisatie en een open wil om te experimenteren met de werkelijkheid die zich openbaart.
Therapieën die er toe doen (onderzoek Eugen Oetringer)
Tot slot willen we betrokken mensen uitnodigen hun keuzes en ervaringen te delen zodat men ook anderen helpt dit allemaal een plekje te geven. In Eindhoven organiseert SAFE laagdrempelige ontmoetingen voor rechtstreekse interactie tussen kennis en zoekende mensen. Stad van Morgen is niet geld maar waarde gedreven. Dat wil zeggen dat we een omgeving van duurzaam vooruitstrevende menselijkheid op willen bouwen waarin welzijn en productiviteit de maatstaf vormen en niet geld en speculatie. Uit het welzijn en productiviteit halen wij onze 4 x winst (maatschappelijk, individueel, ecologisch en economisch). Het is een complexe interactie waarbij de samenwerking met de andere samenwerkingsverbanden van de Stad van Morgen essentieel is. Het is bijvoorbeeld aangetoond dat goed doordachte omgevingsfactoren zoals luchtkwaliteit, natuurlijk licht, drink water en gezonde voeding, onmiddellijk effect hebben op gedrag (ADHD) en de positieve kijk op het leven van de betrokken personen. Het gaat niet alleen om het remedie tegen hoofdpijn en het her-routeren van hersenfuncties maar het scheppen van optimale omgevingsfactoren. Scholen, wijken, buurthuizen, bejaardenhuizen, enz zijn daar meteen bij gebaat met een meetbaar effect op welzijn. AiREAS houdt zich bezig met luchtkwaliteit, FRE2SH met de kwaliteit Stad/Platteland op gebied van voeding, energie en recreatie.
Wanneer is een afwijking een probleem?
STIR Academy houdt zich bezig met Triple “i”: Inspiratie, Innovatie en Implementatie. Op 20 Mei (2015) bijvoorbeeld gaan we kijken naar de manier waarop we technologie kunnen gebruiken voor de beïnvloeding van gedrag in de stad op gebied van luchtkwaliteit. Dat heeft een direct impact op negatief gedrag.
Meedoen? Schrijf u in en we nemen u mee in onze processen. Heeft u positieve ervaringen die u wilt delen over een therapie of aanpak? Laat ons dat weten, we starten er graag een blogdiscussie over.
29 April 2015 te Fontys Eindhoven van 19:00 tot 21:30
Thema: Natuur en Dyslexie
ADHD, dyslexie, autisme en meer: een frisse kijk en nieuwe mogelijkheden in Eindhoven
Gast inspirator: Eugen Oetringer
Eugen Oetringer
Introductie: Ook de wiskundige en IT specialist Eugen Oetringer is het overkomen: zijn zoon kon niet leren lezen. Conventionele aanpak bleek weinig effectief. Tevens waren er de dagelijkse emotionele uitspattingen (ADHD). Eigenlijk had hij medicatie moeten nemen. De IT kennis wees Eugen de weg naar andere therapieën. Het resultaat was verrassend: kort na de behandeling kon zijn zoon het eerste boek lezen en teruggaan naar regulier onderwijs. Als bijwerking was er de afgelopen acht jaar slechts één ADHD incident. Geïnspireerd door deze ervaringen ging hij verder zoeken.
Wat bleek? Meer mensen hadden de weg naar dergelijke behandelingsresultaten gevonden. Ingenieursdisciplines en TomTom leveren de kennis waaruit de werkingswijze van deze therapieën te verklaren is. Een analyse traject leverde 18 therapieën en preventietechnieken die waarschijnlijk Tom-Tom-achtige technieken gebruiken. Verrassenderwijs was er, ondanks ondersteuning van twee professoren, geen onderzoek te vinden dat deze kennis had gebruikt. Nodig onderzoek bleef in de bureaucratie steken. In Eindhoven willen wij hier verandering in brengen. Op 29 april gaat Eugen voorstellen hoe wij via een verantwoorde aanpak dergelijke therapieën op korte termijn toegankelijk kunnen maken, de betere therapieën binnen een paar jaar in kaart brengen en tegelijk de basis legen voor een nieuwe wetenschappelijke discipline.
Heeft u met mensen te maken die een geestelijke aandoening hebben (ook: leerproblemen en hoofdpijn)? Kom dan naar het STIR college.
STIR Academy: Dit is de academy onder de Sustainocratische vlag van de Stad van Morgen. Sinds 2009 is deze stichting actief met het vermenselijken van de maatschappij door multidisciplinaire samenwerkingsvormen op te zetten die de mens weer harmoniseert met haar natuurlijke omgeving. Ook gezondheid en zorg komt aan bod vanuit het beeld dat de mens allereerst “natuur” is en ook verzorging kan krijgen door de “natuur” te begrijpen en er lichamelijk en geestelijk op af te stemmen. Technologie is met name een hulpmiddel als aanvulling op de natuur in plaats van vervanging of onderdrukking ervan. Dat geldt ook voor medicijngebruik en labelen van mensen als ze niet in vastgestelde patronen passen. Dat is tegenstrijdig de natuur.
De colleges staan inhoudelijk onder leiding van Jean-Paul Close en dienen niet alleen als bron van inspiratie maar ook innovatie en implementatie (triple “i”). Nicolette Meeder is gastvrouwe en geeft individuele begeleiding mocht daar behoefte aan zijn.
Aantekeningen Stad van Morgen en GlobalVisioning.net.
17 april Eindhoven Wasvenboerderij.
Het onderling verkennen van samenwerkingsvormen vanuit verschillende invalshoeken.
Inleidende woorden Jean Paul Close.
Expat 1974-2001. Gevormd door het leven. Na zakelijk succes en echtscheidingen vaderrol als belangrijkste in het leven. Bij terugkeer in Nederland 15 jaar terug ongeveer beleefde hij een grote culture shock. De samenleving leek ontmenselijkt. Voor zijn gevoel waren de wortels van het bestaan bijna volledig weg geknaagd. Wat ten koste is gegaan van onze gezondheid en veiligheid. Met collectief gevoelde stress ten gevolge.Geen recht op bijstand. JP voelde zich volledig onderuit gehaald door de omgeving en de cultuur waarin hij was beland. De essentiële krachten van de maatschappij bleken niet langer om menselijke waarden te draaien maar puur en alleen maar om geld.
Vanaf dat moment is hij gaan nadenken over een gezonde samenleving. En over samenwerkingsverbanden om verstedelijking o.a. een gezonde vorm te gaan geven. Spiritualiteit als een vorm om gezond samen te leven. Waardecreatie voor ons als mensen in relatie tot alle moleculen in onze omgeving. Inmiddels vindt de resultante van al zijn inspanningen weerklank. En navolging. Tot in China aan toe! Een groei-economie mag nooit de existentiële menselijke waarden zoals gezondheid, veiligheid, samenredzaamheid en zelfbewustzijn onderuit halen. Daar “vecht” hij voor.
Inleidende woorden Anne-Marie Voorhoeve
AM voelt zich een consultant in strategie en samenwerken. Ze helpt mensen in organisaties een natuurlijk plek te geven en experimenteert met nieuwe vormen van samenwerking. Wat ze continue doet is:
* Nieuwe vormen opzoeken
* Nieuwe vormen uitproberen
Om er achter proberen te komen wát het precies is wat de mens zijn levensenergie geeft. AM doet dat op een aantal plekken. Onder andere via het CHE om daarmee: Bij te dragen aan heelheid. Aan nieuwe vormen van ontwikkeling. En door te krijgen hoe je dingen kan beïnvloeden door ze te doen of juist na te laten. Voor wat betreft spirituele intelligentie is AM geïnspireerd geraakt door Cindy Wiggelsworth. Haar thema’s zijn:
hoe je kan groeien naar wijsheid en compassie ondanks de stormen om je heen (Red Helmer – to be in the eye of the storm) hoe je in vertrouwen, met een open hart in verbinding met elkaar en het grotere geheel tot oplossingen kan komen het ontwikkelen van een taal om daarmee aan te kunnen geven waar je staat in je bewustzijnsontwikkeling en wat je eerstvolgende stap kan zijn daarin. (“Na stap 1 komt stap 1”, vult Noor Bongers aan) en hoe dat helpt om verantwoordelijkheid te nemen want we zijn de weg onderweg een beetje kwijtgeraakt. Dus een paar stappen terugdoen is misschien wel zo verstandig.
Als expat heeft AM veel culturen meegemaakt. En wat haar dat als diepgevoelde ervaring heeft meegegeven is dat:
* we ten diepste allemaal mensen zijn
* we allemaal meegaan op de golven (red Helmer in time space continuüm) maar daardoor ook steeds weer een volgende stap kunnen nemen.
Een ander thema dat haar raakt is dat we de pijn in het leven kunnen vergeten als je ziet dat het uiteindelijk tóch iets moois oplevert. Vooral vrouwen kunnen dat goed! Met bevallingen als een perfecte illustratie hiervan. Het doet veel pijn. Maar door het mooie wat er daarna is vergeet je het ook snel weer. In het nieuwe dat zich ontvouwt werkt het nu eenmaal zo dat je moet wachten en de pijn verduren. Waarna ze de principles van het CHE nog ter sprake brengt.
Wat haar in dat kader ook fascineert is een soort “holding” waarin het nieuwe kan ontstaan. Je moet soms simpelweg de tijd nemen om iets te laten gebeuren en te laten rijpen.
Paul de Blot (helaas afwezig in verband met ziekte)
Andras voert het woord om hem te eren en reikt ons enkele inzichten aan die hij via Paul gekregen heeft.
Je kunt spiritualiteit zien als een proces van verinnerlijking, bewustzijnsverruiming, inter-actie en transcendentie, een innerlijke ervaring van onze geestelijke krachten
nb de droom van de zakenmens is óók heel spiritueel.
Jean Paul over Paul- Hij kent hem al dertig jaar. Eindeloze gesprekken samen. Vooral over het doen en het zijn. Over “zijn” als levensproces. De zoektocht naar essentie. Wat is het leven nou allemaal? En hoe ga je om met de beeldvorming erover? Het is ook een soort spiraalsgewijze ont-wikkeling van doen, ervaren en zijn/worden via opgebouwde ervaringen. Daarna brengt Jean Paul zijn eigen kwadrantenmodel in met op de assen weggezet
ZIJN als morele verantwoordelijkheid (spiritualiteit) en DOEN als materiële verantwoordelijkheid (business).
Kwadrant linksonder – Chaos
Kwadrant linksboven –Bewustwording (toch een naar vorm van welzijn toe bewegen)
Kwadrant rechtsboven – Welzijnsgedreven organisatie
Kwadrant rechtsonder- Bandeloze groei zonder na te denken over de consequenties ervan en daardoor weer afglijdend naar een hebzucht cultuur. Deelname aan Sustainocratie voegt waarde toe aan de democratie
Waarna de “cirkel” in het kwadrant weer opnieuw aanvangt.
Als je nu op deze manier naar de werkelijkheid kijkt: wat is dan de ethiek van organisaties in deze?
Als je onbewust “doet” ontstaat er chaos. Eigenlijk vindt deze beweging niet alleen in organisaties plaats maar ook in onze eigen circle of life. Waarbij het gezin als het ware een spiegel is van onze maatschappij. Daar hebben JP en Paul het vaak over gehad.
Vanuit de zoektocht naar harmonie komt een man en een vrouw in gemeenschap. Daar komt een kind uit voort als fractale groei van beiden. Het kind volgt de evolutie paden in het geheel maar spiegelt in vertrouwen met de harmonie van de ouders totdat het kind loslaat en een geheel eigen cyclus begint.
En als we nu weer terug gaan naar het thema van vandaag de spirituele transformatie van ondernemen dan moet een economie niet om hebzucht draaien maar om welzijn.
Andras Laszlo
Voelt zichzelf een violist. Leeft via trillingen, vanuit intuïtie en kijkt en luistert graag naar de natuur. Is een simultaan tolk in 5 talen. Heeft een basis in de humane wetenschappen. Is oud directeur generaal van de Club van Boedapest. Waar hij samenwerkte met Ervin Laszlo (géén familie). Mocht later gefinancierd een MBA volgen. Daarnaast heeft hij ook 25 jaar lang Soefi onderricht gekregen.
Taal en muziek zijn zijn instrumenten…. Andras is bovenal bezig met frequenties. Vanuit het hart aan de slag gaan. Naast mind-fulness mind-emptyness als realiteit zien.
En er is behoefte aan een nieuwe taal! Gorbatsjov schreef een tijdje terug een manifest over de aarde. Maar wie spreekt er eigenlijk over de innerlijke aarde van de mens?
We zijn allen heilige wezens. Hoe kunnen we richting een gift economy bewegen (denken van Charles Eisenstein)? Wat wordt het spirituele DNA van de onderneming van de toekomst? De omslag komt er. Maar hoe gaan we dan met elkaar om?
Hiërarchische vormen van samenwerking hebben afgedaan (Semler, Close). Op dit moment hebben we te maken met zeer veel stress (70% van de mensen heeft er last van) en burnout verschijnselen. Dat moet veranderen.
Hoe kunnen we in flow raken via spirituele mindfullness?
Ans Rossy
Spiritualiteit is voor haar een existentieel gevoelde verbondenheid met de natuur, de aarde, de planeet en de bodem. Zonder die bodem hebben we geen bestaansgrond… We vernielen heel veel bodem. In teksten van een paar duizend jaar oud wordt ons in het Sanskriet al aangereikt dat we de ziel uit de bodem aan het halen waren.
Waarom haar fascinatie voor de natuur? Omdat ze ons bij een aantel elementen brengt die belangrijk zijn rond onze spiritualiteit en ons welzijn. Truth comes from the observation of nature.
Je hebt geduld nodig. Je kan niet zaaien en oogsten tegelijk.
Het element van impulsonderdrukking geeft betere resultaten gedurende je levensloop (Gerhard Hünter – Schulen der Zukunft). Nb marshmellow experiment met kinderen.
Ze leert ook veel van geduldig wachten en het na-tekenen.
De natuur heeft een natuurlijk ritme en maatgevoel. Ze werkt met traagheid, cycli en ritmes. En alle levenscycli draaien op levensenergie met een bepaalde kracht en een bepaalde stroom. En meditatie biedt ons de gelegenheid om te oefenen om op een andere manier met die energie om te gaan en haar tot een kracht te maken.
Stilte – De stilte geeft ons perspectief. Brengt ons in het nu en geeft ons een tijdsperspectief.
Daarnaast heeft Anne ook iets met schoonheid en esthetiek en met verval, aftakeling en imperfectie.
Ruimte voor hoofd, hart en dat wat zich via handen tot expressie laat komen. (nb de enige spier die we heden ten dage nog lijken te gebruiken ik die van onze wijsvingers om te typen en te swypen op onze smartphones).
De natuur helpt ons ook aan een verdiept bewustzijn. Niet een verhoogd bewustzijn (dat is mannelijk) maar een verdiept (vrouwelijk) bewustzijn.
Daarnaast komt ze met het begrip wabi – sabi (Red Helmer: bron internet achteraf bijgevoegd. Wabi staat voor eenvoud, onbevangenheid en rust. Het is een verlangen naar eenzaamheid en naar oprechtheid. Eenzaamheid kun je hier lezen als momenten van bezinning in plaats van dat je altijd vlucht voor jezelf en jouw eigen wensen door je onder de mensen te begeven. Het staat voor een leven waarbij jouw geluk niet afhangt van de hoeveelheid materiële zaken die je naar je toetrekt. De tip is om alleen dat geen naar je toe te trekken wat je daadwerkelijk nodig hebt. Wat is Sabi? Sabi is de acceptatie dat niets hetzelfde blijft en dat altijd alles verandert en zijn einde vindt. Nostalgie komt ook erg in de buurt van Sabi. Het gevoel dat je overvalt als je aan je jeugd of een verloren liefde denkt, of aan momenten in je leven waarop je gelukkig was en die nu tot het verleden behoren. Sabi betekent dat je je niet verzet tegen verandering, maar dat als een natuurlijk onderdeel van het leven accepteert.) PS Helmer – begrip kintsukuroi. Kintsukuroi is een Japanse vorm van kunst die onder andere gebruikt wordt door pottenbakkers. Wanneer er een kom of vaas op de grond valt en compleet verbrijzeld wordt is het de kunst om deze in een mooiere staat terug te krijgen dan voorheen. Dit gebeurt door de stukken weer aan elkaar te lijmen met niets minder dan: goud. Niet gecamoufleerd dus. De scheuren in de vaas zijn nu hetgeen wat de vaas unieker, waardevoller, specialer en geliefder maakt. Waarom goud? Hier schuilt een prachtige betekenis achter die je er misschien niet direct achter gezocht had. Het staat namelijk voor de gouden littekens die een mens kan hebben. Wanneer je zelf namelijk emotioneel verbrijzeld bent, heb je een kans om jezelf beter te maken dan voorheen. Zie het als een soort gouden pleister die jezelf beter laat herstellen dan dat je van te voren was. Nóg beter. Maar jij bent degene die hiervoor kiest. Kies je ervoor om de wond te camoufleren of om er je gouden littekens van te maken?
Tot slot zegt Anne dat spiritueel leiderschap niet anders kan dan accepteren dat we met al onze vezels aan de aarde verbonden zijn.
Wessel Ganzevoort
Leiderschap – is pas de laatste 15 jaar eigenlijk een thema geworden…. Als het nieuwe paradigma naar management). Zet je echter niet af tegen het oude. Try to include and transcend.
Spiritueel leiderschap – er is een essentie en er is een vorm… Human being (ziel) vs Human doing (vorm) Zielkunde was vroeger een gruwel voor de behavioristen maar we gaan er weer naar terug.
Maar wat doen we dán? Áls we dan een ziel hebben? Hebben organisaties dan óók een ziel?
Ontwerp je een organisatie? Nou nee. Want in termen van essentie en een ziel praat je veelal meer over ont-wikkelen. Het draait om het vinden van die ziel. Om true nature. Daar waar het individuele en het alomvattende elkaar ontmoeten.
Spiritualiteit ziet Wessel als het zoeken naar een echtheid – naar de essentie – die ten diepste is. Weten wie je bent. Pas dán kan je de ander leren kennen (red Helmer: Gnothi Seaton / Ken uzelve. To Be or not to Be; that is the question.)
Verlichting verkrijgen? Hoe “werkt”dat? Ze kan eenvoudigweg op allerlei manieren komen. Moments of bliss. Maar let op….. After the ecstasy the laundry! -> back to reality.
Dualiteit als gegeven. Advaita – de niet tweeheid. Waar begin ik en waar begin jij? Hoe verstrengeld zijn wij allen wel niet met elkaar?
Moraliteit als dimensie – wanneer is het/iets zuiver? Spiritualiteit is in wezen amoreel. Dit heeft te maken met onbevooroordeeld schouwen. Stel je oordeel zoveel mogelijk uit. Want dat verblindt.
Purpose – bestemming. Wat kom jij hier doen….? Wat is je raison d’etre? Waartoe zijd gij hier op aarde? Je roeping/vocation.
Helaas… op het essentiële niveau krijg je nooit het definitieve antwoord. Het is nooit klaar. Maar let wel. Die roeping kan zich in verschillende vromen gaan manifesteren. Met de purpose als constante.
Bovendien: je kunt geen spiritueel leider worden. Alleen maar toegeven dat je het al bent.
Wat zijn de uitgangspunten van mensen? Het begint vanuit je zelf. Leef je het voor? Neem je het voor? Doe je het voor?
Co-creatie via rechtstreekse waardecreatie. En leven tussen die twee paradigma’s van management en leiderschap in. Mensen die vol zijn van het ideaal offeren zich vaak op. Verslijten zich.
Gefrustreerde katholiek en econoom. Buik vol van carrière en concurrentie.
Kreeg een ommekeer tijdens een reiki weekeinde. Na drie weken ziekte en afwezigheid van werk kon hij niet meer dezelfde man zijn. Daarna werd financiële ethiek zijn domein. En is hij daar verder vorm aan gaan geven met behulp van het denken van filosofen.
Soppe heeft ermee een aantal criteria voor het toekomstige financiële bestel op een rij gezet:
* Rechtvaardigheid
* Duurzaamheid (lange termijn denken)
* Natuur als bron
* Weg van aandeelhoudersmodel -> stakeholdersmodel
Risicorendement mag wel blijven. Hoog risico? Dan ook hoger rendement.
Het issue van legitimiteit. Wat gebeurt er áchter de wet qua moraliteit en verantwoordelijkheid?
Monisme (als ander woord voor spiritualiteit). Als axioma. Platonisch denken. Allegorie van de grot met schijnwerkelijkheden weg van het licht.
Plato – Wat is kennis? Een mengvorm tussen geloven en dé waarheid. Waar komt kennis vandaan? Vanuit het scholastische denken -> vanuit die heelheid. Aum….
We moeten toch verlichting brengen! Wil je naar dat licht toe….?
Sylvie Verleye
30 vrouwelijke leiders geïnterviewd. Wat kwam als rode lijn naar boven? Authenticiteit! Deze koppelt zijn aan spiritualiteit. Met thema’s als schaamte, kwetsbaarheid en aanvaarding (Brené Brown onderzoek naar kwetsbaarheid en Ted Talk).
Tot het inzicht komen: I am enough.
Oud nieuwslezeres Vlaamse TV. Haar ding: tot expressie van jezelf komen via storytelling. Voor een publiek. En dáármee in verbinding raken.
Pierre Mellegens/Camiel van Damme – Dutch Leadership Trail
Innovatie – veranderen van de werkelijkheid
Creativiteit – veranderen van de perceptie van de werkelijkheid
Stad van Morgen 