Life forms in nature are healthy by definition. Unhealthy ones disappear to make room for a new cycle of healthy life. If human organizations, societies, governance and economies accept unhealthy pollution we destroy ourselves. A new governance appears based on awareness of core human values to sustain our species and living surroundings. It a new democracy called Sustainocracy. Old structures collaps as new, better ones grows. Sustainocracy exists through new age ventures like AiREAS, FRE2SH, COS3I and STIR learning cooperation.
De media is ook afhankelijk van het perverse politieke en economische bestuur dat ons land regeert maar ook de commerciële spinoffs zoals onze kranten. Het is dan ook niet verwonderlijk dat de journalistiek de politiek naar de mond praat want men is net zo afhankelijk van geld als de belastingdienst.
Prinsjesdag staat voor de deur en de gesponsorde propaganda machine draait weer op volle toeren om slecht nieuws te omhullen met positivisme. Gelukkig is de bevolking niet (meer) gek en laat zich niet meer zo gemakkelijk beïnvloeden met goed weer boodschappen in de trend van “de economie vertoont weer groei” of “de consument trekt massaal de portemonnee” en deze “juichstemming om de begroting”. Volksverlakkerij.
Economie is geen garantie meer voor welzijn nu we zien dat bijvoorbeeld de zorg uitgekleed wordt om de kas te spekken van semioverheden zoals verzekeringen die meer winst draaien dan ooit. Of de groeiende armoede en eenzaamheid die opgelost wordt door onbetaalde vrijwilligers.
De consument kan niet anders dan de portemonnee trekken want de kosten voor levensonderhoud rijzen de pan uit. Dat wil niet zeggen dat men zo gelukkig wordt van het gedwongen consumisme maar heeft veelal geen andere keus. Economie is nu eenmaal “de kunst van het creëren van tekorten en afhankelijkheden”
En die begroting? In 10 jaar tijd is de overheid begroting ver 3-voudigd. Van 100 miljard naar 300 miljard! Dat is geen feestje waard. De maatschappij is er niet aangenamer op geworden met alle belastingen, incassos, eigen risico’s en fuiken op straat. Het goede nieuws komt echt niet uit Den Haag noch de media maar zal door onszelf opgeknapt moeten worden. Bewustwording is als de zon na regenbuien. Het grote positieve aan deze hele situatie is dat Nederland door pijnverwerking leert relativeren waardoor de onzin zich tegen de onzinverstrekkers keert. De maatschappij draait om en prinsjesdag wordt een farce van een oud ritueel dat ons alleen maar bewuster maakt van het einde van een tijdperk dat worstelt met de eigen doodstrijd.
Twee keer per maand organiseert de STIR leercoöperatie avondinspiraties in een collegezaal van Fontys Hogeschool te Eindhoven. Dit leerjaar staan de avondsessies in het teken van bewustwording, empathie en co-creatie. Onder de vlag van Sustainocratie worden goede voorbeelden en inzichten gedeeld met een ieder die eraan mee wil doen. De sessie zijn laagdrempelig, toegankelijk voor jong en oud, en altijd uitnodigend tot praktische verbinding. STIR leercoöperatie wordt inhoudelijk aangeboden door Jean-Paul Close, grondlegger van Sustainocratie, samen met gastvrouwe en persoonlijk begeleidster Nicolette Meeder.
29 september 2015
The Wise City
Reflectie over de Summer School resultaten in Eindhoven
Aanvang: 19:00 koffiepauze rond 20:00 Einde: 21:30
Kosten: 5€ (koffiebijdrage) of 1 AiREAS munt
Introductie: Gedurende de zomer heeft de Summer School in Eindhoven plaats gevonden onder de noemer “The Wise City”. De ideologie komt sterk overeen met die van de Stad van Morgen waarin de mens centraal staat in de context van een levendig, zelfsturend ecosysteem. Wise City heeft van alles toegepast en kennis vergaard over de belevingswereld van mensen om samen te komen tot een verduurzamende samenleving. Anne van Strien komt ons die ervaringen vertellen en gaat samen met ons de interactie aan om te kijken hoe we elkaar naar de toekomst zouden kunnen versterken?
Het probleem is een uitdaging en oplossing op niveau van “duurzame menselijkheid”
In de eerste wereldoorlog waren de Belgen massaal blij dat ze in neutraal Nederlands Zeeland terecht konden om zich te verzamelen en herstellen van het oorlogsgeweld. Na de burgeroorlog in Spanje werd het land bezet 36 jaar lang door dictator Franco en kon de democratische oppositie zich alleen groeperen in buurland Frankrijk. In de tweede wereldoorlog zochten veel Nederlanders deze mogelijkheid op in Engeland. Nadat het oorlogsgeweld over was, vaak met de hulp van de vluchtelingen die zich in buitenlandse veiligheid wisten te groeperen in verzet of bevrijdingslegers, gingen velen weer gewoon terug naar het vader en moederland. Als de vluchtelingen, die van ons, voor gesloten deuren hadden gestaan was de bevrijding wellicht nooit mogelijk geweest en hadden we geen 60 jaar lange vreedzame periode van welstand kunnen ervaren.
Vluchteling zijn is geen pretje. Zeker niet als je met je kinderen onder de arm en fluitende kogels om je oren weg moet duiken om zonder voedsel, en uitsluitend met wat men aan heeft (vaak een pyama of dagkloffie), de benen te nemen. Soms moet je tijdens je vlucht ook het verlies of achterlaten van geliefden verwerken waar je geen afscheid van hebt kunnen nemen of je je verstikkende zorgen over maakt. De weg achter ligt in puin en de weg voor je bezaait met onzekerheid. Als je dan van de ene oorlogs-hel ineens in een andere hel van hebzucht en bureaucratie terecht komt vraag je je misschien al snel af wat er met de mensheid is gebeurd? Wat is er over van de kernwaarden van ons bestaan, zoals respect, steun, liefde, begrip? Alles wat jij wilt op dit moment als vluchteling is gezondheid en veiligheid. De rest is even bijzaak. Dit zijn kernwaarden van het bestaan.
Oorlog is een vechtpartij van machthebbers over de rug van de mensheid. Meestal heeft oorlog geen enkele andere oorzaak dan belangen die in beleidskamers tot een bestuurlijk of economisch spel zijn verheven waar de menselijkheid totaal uit ontbreekt. Het gaat dan om olievoorraden, het in stand houden van industriële processen of het veilig stellen van machtbolwerken. Nooit gaat het over de mens, welzijn en leefbaarheid. Nooit gaat het over kernwaarden.
Miljoenen vluchtelingen worden zo gezien als “collateral damage” van een dodelijk spel van despoten die de wet naar hun hand weten te zetten door het afkopen van belangen. Het is tegenwoordig zelfs nog erger. De klimaatverandering, met roof-land, – tuinbouw en visserij, die veroorzaakt wordt door een gemanipuleerde “rijke” levensstijl van afhankelijkheden, apathie en gewetens bewusteloosheid in grote delen van de wereld, zorgt voor uitdroging en verschraling van hele gebieden waar mensen zich zonder technologische middelen en ondersteunend beleid niet meer in stand kunnen houden. Zij vluchten niet alleen voor oorlog maar een bestaansrecht dat door de “rijken” hen wordt ontnomen. Als ze dan voor de gesloten deuren komen te staan omdat de hebzucht ons blind heeft gemaakt voor de consequenties van onze eigen levensstijl, dan is het slachtofferschap van al deze verhongerde, verdronken en genegeerde massas een potentiële volkenmoord door nalatigheid.
Wat te doen?
Als je met een beschuldigende vinger naar iets of iemand wijst dan wijzen er altijd drie naar jezelf. Er staan in Noord Brabant honderden boerderijen leeg, veroorzaakt door dezelfde verziekte kapitalistische cultuur die het boerenleven onmogelijk heeft gemaakt. Stad van Morgen wil, in cocreatie met de provincie, wetenschap en waardengedreven ondernemerschap, via het FRE2SH programma FRE2SH programma werken aan structurele voedselinnovatie dat vertikaal gebruik maakt van het landschap in plaats van de roofbouw van eenzijdige horizontale uitgemolken massaproducties. We trachten al jaren de stadsbevolking te betrekken bij hun eigen voedselproductiviteit in plaats van uitsluitend te consumeren. Zonder succes. Toch hebben we mensen nodig in de innovatie processen.
Wat ons betreft is het mensonterend om vluchtelingen op te sluiten in kampen. Deze mensen moeten de kans krijgen zichzelf te voeden, mee te werken aan de maatschappij in ruil voor huisvesting, scholing voor de kinderen en (diplomatieke als ook praktische) steun voor het plannen van een eventuele terugkeer naar het thuisland. In de boerderijen kunnen we families opvangen en betrekken bij de voedseltransitie waarbij in eerste instantie een stukje zelfvoorziening belangrijk is om daarna samen te werken aan innovatiepatronen. Zo vormen de groepen een toegevoegde waarde voor ons gebied en kunnen ze zich sterken voor de plannen die ze hebben voor hun eigen toekomst zonder dat het een economische last is voor de regio.
Het hele programma valt binnen de kaders van Sustainocratie, de democratie van menselijke kernwaarden (gezondheid, veiligheid, samenredzaamheid, zelfbewustzijn en voeding) met de waardekolom (eigenheid, respect, gelijkwaardigheid en vertrouwen) om tot cocreatie te komen. Het zijn deze productieve waarden die sturend zijn in de gemeenschappen totdat deze een meer definitieve oplossing hebben gevonden voor hun eigen toekomst. De waardecreatie in voedselinnovatie en samenwerking is tevens een coöperatie (FRE2SH) waarin de innovaties geborgen worden en iedereen die eraan heeft meegewerkt mede aandeelhouder blijft. Dit vormt een startkapitaal van kennis, vaardigheden en middelen die men desgewenst mee kan nemen als baggage terug naar het thuisland en in netwerkformatie met Brabant opbouwen tot een nieuwe fase van leefbaarheid en welzijn in eigen land.
Twee keer per maand organiseert de STIR leercoöperatie avondinspiraties in een collegezaal van Fontys Hogeschool te Eindhoven. Dit leerjaar staan de avondsessies in het teken van bewustwording, empathie en co-creatie. Onder de vlag van Sustainocratie worden goede voorbeelden en inzichten gedeeld met een ieder die eraan mee wil doen. De sessie zijn laagdrempelig, toegankelijk voor jong en oud, en altijd uitnodigend tot praktische verbinding. STIR leercoöperatie wordt inhoudelijk aangeboden door Jean-Paul Close, grondlegger van Sustainocratie, samen met gastvrouwe en persoonlijk begeleidster Nicolette Meeder.
Aanvang: 19:00 koffiepauze rond 20:00 Einde: 21:30
Kosten: 5€ (koffiebijdrage) of 1 AiREAS munt
Introductie: In heel Europa zijn dorpen leeggelopen door de trek naar de grote steden. Door de veranderende inzichten, vooral sinds de kredietcrisis en de daaropvolgende gevolgen, zijn er steeds meer mensen op zoek naar mogelijkheden om op een andere manier een maatschappij te vormen. Stad van Morgen is op zoek gegaan naar de ideale maatschappijvorm voor de uitdagingen van deze tijd en werkt aan de transformatie van een noodleidende, vaak pervers gevaarlijke maatschappijstructuur naar een kader waarin menselijke waarden voorop staan in harmonieuze relatie tot onze natuur. Andere initiatieven richting zich op het beginnen van Eco-dorpen of vertrekken naar de lege dorpen om daar een toekomst en gemeenschap op te bouwen. In die diversiteit van opties gaan we vandaag stilstaan samen met Rosanne Top.
Rosanne Top heeft een master thesis gemaakt rond de herbevolking van leeggelopen dorpen in Spanje. Ze heeft drie verschillende voorbeelden bezocht en geanalyseerd. Vandaag komt ze ons haar bevindingen vertellen en samen reflecteren over de opties en constateringen.
De provincie Noord Brabant heeft in haar beleid “de gezonde leefomgeving” opgenomen. Op 2 september kwam een groepje betrokken mensen bij elkaar om hierover van gedachten te wisselen daar de provincie formeel een programma wil opstellen voor de komende 6 jaar.
Stad van Morgen mocht ook haar prikkelende visie en aanpak presenteren daar deze stichting gezondheid als basisvoorwaarde stelt voor een stabiele, vooruitstrevende maatschappij. De essentie van de Sustainocratische boodschap van de Stad van Morgen is dat voor de verantwoordelijkheid rond menselijke kernwaarden, waar gezondheid onder valt, wij een nieuw bestuursmodel nodig hebben voor zowel de stad, de provincie als het hele land. Het goede nieuws is dat we er in Brabant al 5 jaar mee experimenteren, en met succes.
Hieronder treft u de tekst en enkele slides van de presentatie:
Slide 1 van 15:
Mijn naam is Jean-Paul Close. Ik ben de grondlegger van Sustainocratie. Dat is een nieuwe democratie die gebaseerd is op echte menselijke kernwaarden, zoals onze gezondheid, kwaliteit van het leven, goede voeding en onze productieve relatie met de natuur.
Maar ook de gezonde manier van het aansturen van onze maatschappij.
Slide 2:
In Brabant experimenteren we hier al mee sinds 2009 via de Stichting Stad van Morgen. Na 5000 jaar maatschappij geschiedenis zien we hoe pervers steden omgaan met besluitvorming rond menselijke kernwaarden. Steden zijn namelijk nooit bedacht vanuit duurzame menselijkheid, milieu of gezondheid……
Slide 3:
….maar altijd vanuit verdediging, uitbuiting, speculatie en handel. De stad is daarnaast uiterst kwetsbaar omdat het structureel afhankelijk is van goederen van buiten de stad. Goederen zijn “waarden” die men koopt met geld. De stad speculeert met gebouwen, grond en handel uit belastbaar geldbelang. De politiek van geld en economie staat zo bestuurlijk centraal, de mens niet, en maskeert alle kwetsbaarheid vraagstukken.
Slide 4:
Kijk naar Eindhoven. In 1486 stonden er nog maar 6 huizen omdat alles was geplunderd? In 1800 was de gemiddelde levensverwachting slechts 30 jaar door de vervuiling van de textiel en tabaksindustrie. In de jaren 90 werd Brainport opgericht wegens de economische kwetsbaarheid door afhankelijkheid van Philips en DAF.
Slide 5:
De bestuursvorm in de stad is gebaseerd op een hiërarchie waarin politiek en economie de geldafhankelijkheid reguleert, niet ons geweten. De grote gevolgen op mens en natuur worden eerst ontkend om daarna als kostenpost opgevoerd te worden in de bureaucratie via belasting en regelgeving met toepassing van kostbare remediale reparatie maatregelen (bijvoorbeeld het zorgsysteem). Dezelfde geldgedreven bestuursvorm regeert ook het land (alsof het een stad betreft).
De sturing overheest de menselijke motivatie vanuit politiek en economie, niet ethiek en zelfcorrectie
Slide 6:
Stadsgerelateerde politiek en economie zijn zo al ruim 5000 jaar alles bepalend (ook landelijk), niet gezondheid of andere kernwaarden van het menselijke bestaan. Maar wat heeft de provincie dat een stad niet heeft? Het platteland! Wat is het belang van het platteland voor de stad? Waar komen de echte waarden vandaan waar een stad structureel van afhankelijk is? Niet uit de stad, integendeel.
Slide 7:
Bedenk bijvoorbeeld hoeveel uw stad uitgeeft aan vervuilend verkeer, asfalteren, cement, bouwwerken of beton uit economisch belang? En hoeveel in verhouding om een gezonde leefomgeving of zelfvoorziening te creëren? Als de stad gezond wil worden moet de 5000 jaar oude bestuursmentaliteit volledig op zijn kop, maar ook de manier waarop de stad zich met het platteland verhoudt.
Slide 8:
Het hele economische systeem blijkt uitsluitend ongezonde, vervuilende activiteiten te belonen en een hebzuchtige mentaliteit. Huidige stadsgerelateerde politiek en economische regelgevingen handhaving wil gezondheid zelfs vaak dwarsbomen uit economisch belang. Dit ondanks een landelijke grondwet die zogenaamd de mens veilig stelt tegen het perverse systeem.
Slide 9:
Kortom, voor gezonde verstedelijking dient een nieuw sturingsmechanisme te komen voor stad en regio. Als wij dat zelf niet doen dan grijpt de natuur in door middel van enorme catastrofes. Belangrijk is allereerst dat de steden zich onderdeel gaan voelen van een groter geheel en vanuit die context een nieuwe relatie aangaan met bijvoorbeeld de provincie.
Slide 10:
De grootste innovatie aller tijden is de dus niet technologisch noch sociaal maar de integrale verandering van onze maatschappelijke structuren, prioriteiten en verantwoordelijkheden. Dat is niet gemakkelijk. Maar we doen het wel. Hier, in deze zaal. De oplossing die we in Brabant hebben bedacht en samen uitproberen is even simpel als effectief.
Slide 11:
De eerste stap is dat de oude politieke en economische sturing vrijwillig een stap opzij doet als het gaat om de kernwaarde “gezondheid”. In plaats van sturend wordt de overheid faciliterend voor integrale vernieuwing, inclusief zichzelf. Een partner in plaats van de overheersende baas. Dan ontstaat ruimte voor ongekende innovatie.
In de ruimte die ontstaat positioneert de Stad van Morgen haar Sustainocratische samenwerkingsprocessen
Slide 12:
De sturing wordt overgenomen door de vele grote wereldwijde uitdagingen rond menselijke kernwaarden. Deze trachten we eerst lokaal op te lossen volgens onze eigen inzichten en prioriteiten. In AiREAS richten wij ons bijvoorbeeld SAMEN op gezondheid en luchtkwaliteit. In FRE2SH leggen we SAMEN een nieuwe relatie tussen stad en platteland op basis van gelijkwaardigheid in plaats van economische ondergeschiktheid.
Slide 13:
Door nieuwe sturing verandert de publieke motivatie. Iedereen wordt integraal betrokken bij de uitdagingen, kernwaarden én verantwoordelijkheden. Sustainocratie creëert kernwaarden gedreven innovatieve samenwerking tussen burgers, de lokale overheid, de wetenschap én innovatief ondernemerschap. AiREAS is het bekende voorbeeld.
Slide 14:
De gevolgen van deze aanpak zijn dat we ongekende, innovatieve oplossingen bedenken én op onszelf toepassen. De stad én het platteland worden weer productief in plaats van alleen consumptie gedreven. Dat hebben we de laatste 5 jaar bewezen. Tegelijk ontstaat een gezondere leefomgeving voor onszelf én een geheel nieuwe wereldeconomie die we vanuit Brabant introduceren.
Slide 15:
De vragen die we ons kunnen stellen vandaag zijn: Als we gezondheid als kernwaarde oppakken waar leggen we onze prioriteiten projectmatig? Als het oude bestuur opzij stapt en faciliteert, wie dient zich te betrekken bij elk van de projecten? Als politiek en economie niet sturend mogen zijn met welk waardesysteem belonen we de deelnemende partijen? Hoe borgen we de resultaten om ze wereldwijd uit te vergroten in een nieuwe economie?
Al jaren maak ik mij hard voor de coöperatieve samenwerking tussen woningbouw corporaties en de huurders. Het is een perverse economische gedachten in de stad dat de burger een financiële melkkoe is die via de noodzaak van leefmechanismen (voedsel, wonen, zorg, onderwijs) structureel uitgemolken kan worden. Een krappe huurvoorraad en totaal gebrek aan interactie met het verhuurbedrijf zorgt voor een makke huurder die al lang blij is met een woning en vooral geen schennis gaat schoppen uit eigenbelang. Dat daarvan geprofiteerd wordt door de verhuurders is duidelijk en die houden hun deuren zo lang mogelijk gesloten voor de invloeden van hun “klanten”.
De nieuwe woning-wet zou het mogelijk moeten maken dat huurders zich in coöperatief verband verenigen voor beheer, onderhoud en voorzieningen in hun panden MET de hulp van de woningcorporaties. Lees hier meer.
Laten we er vooral veel gebruik van maken zodat we ook onze energiezaken via dezelfde gemeenschappelijke belangen tot een oplossingen kunnen brengen en de gezinskosten structureel kunnen verlagen. Ruimte is geschapen, we zijn benieuwd naar de bevindingen, de weerstand die men aantreft en vooral de goede voorbeelden die we kunnen delen met elkaar.
Er is veel gaande in onze wereld van bewustwording en bijbehorende gedragsaanpassingen. Zo heb ik al jaren geen auto meer en doe alles met de fiets en het openbaar vervoer. Als ik dan ooit eens een keer een auto nodig heb dan kan ik die lenen van familie of kennissen, of is een andere vorm van leenoptie mogelijk. Het kan ook dat ik gewoon een keer “nee” zeg wanneer het weer niet mee zit of er andere belemmeringen zijn waardoor mobiliteit moeilijker is. Dan maken we de afspraak voor een andere datum. Simpel.
Ik ben niet alleen in mijn overwegingen. De Stad van Morgen zit er vol mee en geniet zelfs van allerlei ontwikkelingen die rondom deze nieuwe maatschappelijke beleving ontstaat. Denk aan de recente Van Gogh route om waarde-gedreven ondernemerschap met elkaar te verbinden. Of de suggestie van een autoloze zondag rondom de Marathon van Eindhoven.
Ook landelijk wordt er gekeken naar de veranderende werkelijkheid en druk uitgeoefend op bestuurders die ons dienen te faciliteren met een aangepaste infrastructuur. Op 14 september start daarom Milieudefensie samen met de fietsersbond een onderzoek middels een App. Men gaat kijken hoe en waar of wanneer we ergens fietsen. Hoe meer mensen meedoen des te intenser we de vele fiets patronen kunnen zien.
Stad van Morgen 